指无垠的宇宙。《素问·五运行大论》：“太虚寥廓，肇基化源。”宋·张载《正蒙·太和篇》认为：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物。”
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
①指伤寒有发表、解肌、和解、攻里、救里等五种基本治法。②医书名。4卷(一作5卷)。明·陈长卿撰。撰年不详。作者将前人对于伤寒病证的治法归纳为发表、解肌、和解、攻里、救里五法。书中结合伤寒脉证详论五法，
病名。《素问·四时刺逆从论》：“少阳有余，病筋痹胁满；不足病肝痹；滑则病肝风疝。”马莳注：“其脉若滑，则病肝风疝，外感之邪也。”《类经》卷十七：“滑实则风热合邪而为肝风疝，病在筋也。”详风疝条。
祛痰法之一。是攻伐浊痰留滞的方法。多用能损伤元气，体弱者慎用。分为消痰平喘、消痰软坚。详各条。
【介绍】：参见徐锦条。
见广嗣纪要条。
证名。出《素问·气交变大论》。又称腰腿痛。指腰痛连及股部之症。以肾虚风寒湿侵袭者多见。治宜补肾，祛风散寒化湿为主。可选用草薢散、牛膝丸等方。
见《陕西中草药》。为山胡椒叶之别名，详该条。
①折断或扭转，治疗上喻当机立断以扭转病势的方法。如对热邪深重患者，采用大寒之剂折其化火上炎之势。《素问遗篇·刺法论》：“当折其胜，可散其邪。”②喻疼痛程度。如腰痛如折。③喻屈曲的体位或动作。如取穴时使