证名。指胁下胀满。多由气血不利，或为邪袭而致。《灵枢·胀论》：“肝胀者，胁下满而痛引少腹。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒四五日，身热恶风，颈项强，胁下满，手足温而渴者，小柴胡汤主之。”参见胁满
病证名。指因情志不舒，烦劳过度，肝阴暗耗，而致肝阳上僣引起者。症见时时头晕头痛，睡眠不宁，容易激动，脉弦。治宜平肝潜阳为主，用天麻钩藤饮等方。肝阴偏虚者，心烦少寐，舌红少苔，宜滋养肝肾之阴，用二至丸、
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
即皮肤针疗法，因刺激仅及皮肤而名，见该条。
药物学著作。2卷。又名《药要便蒙》。清·谈鸿鋆撰。刊于1881年。本书取常用药物365种(见于《神农本草经》者143种，见于后世本草著作者222种)，分为补益、宣通，祛寒、泻热、驱风、除痰、润燥、利湿
诊法术语。即失神。详该条。
见《广西本草选编》。为三白草之别名，详该条。
解剖名。①指口之角。《灵枢·阴阳二十五人》：“足阳明之上，血气盛则髯美长；血少气多则髯短；故气少血多则髯少；血气皆少则无髯，两吻多画。”②《说文解字》：“口边也。”泛指口唇。
辨证论治术语。出《素问·标本病传论》。指标病与本病并见时，在急则治其标的治疗原则下，先治其续发病(标)，后治其先发病(本)。王冰注：“标而本之，谓先发轻微缓者，后发重大急者。以其不足，故先治其标，后治
病名。指耳内流脓。《医学心悟》卷四：“若风热相搏，津液凝聚，变为停豆抵耳之患，或脓水淋漓，或痒极疼痛。此皆厥阴肝经风热所致。宜加味逍遥散。”