两种属于阳的性质重合于同一事物上，示阳热之亢盛。①日中为重阳。日为阳，夜为阴，日中为阳中之阳，故名。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”故人之体温(正常或病态)多于日中而升。②病色之重阳。古人分男左女右，左为阳，右为阴，谓男子病色现于面左为重阳，属逆证(《素问·玉版论要》)。此说是否确当，尚存疑。③脉象之重阳。寸部属阳，尺部属阴，寸尺俱现浮滑而长之脉为重阳。《难经·二十难》：“重阳者狂。”④身热、脉盛，脉证俱属阳者亦为重阳。⑤示阳极转阴，热极生寒。《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变……重阳必阴。”⑥重阳之人。《灵枢·行针》：“重阳之人，其神易动，其气易往也。”张志聪注：“重阳之人者，手足左右太少之三阳，及心肺之脏气有余者也。”
①解剖名词。《素问：气府论》：“面鼽骨空各一。”即面颊、颧骨处。②病证名，《素问·金匮真言》：“故春善病鼽衄。”《素问玄机原病式》卷一解释谓：“鼽者，鼻出清涕也。”③又鼻塞为鼽(《释名·释疾病》)。鼽
证名。指上焦闭寒不通所致的痞证。《华氏中藏经·辨三痞论并方第四十六》：“上痞者，头眩目昏，面赤心悸，肢节痛，前后不仁，多痰，短气，惧火，喜寒，又状若中风之类者是也。”宜用桑白皮、槟榔、木通、大黄、黄芩
【介绍】：赤松德赞执政(公元754～797)时期，应聘入藏的汉族医生马哈金达、哈密医生占巴西拉哈和印度医生达马拉扎三人，曾被誉为“三神医”。他们为藏族培养了大批藏医人材，对藏医学的发展起了积极作用。
【介绍】：南北朝时期南齐医生。世代业医，精于诊断，其父徐文伯为南北朝时期名医。
①九针之一。是一种针体粗长而尖微圆的针具。《灵枢·九针论》：“大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸。主取大气不出关节者也。”②指火针。《针灸聚英》：“火针以火烧之可用，即九针中之大针是也。”《针灸大成》
气功与养生学著作。明·龚居中撰。全书六卷，以养生为主，搜集了包括气功在内的各种延年益寿方法。卷一为安养篇，卷二为延年篇，卷三为采补篇，卷四为服食篇，卷五为脏腑篇，卷六为清乐篇。
【介绍】：战国时医家，扁鹊的弟子。曾著《本草经》一卷，不传。
泛指侵害人体的邪气。因邪气从外而来，故名。
病证名。见《备急千金要方》卷十四。①即痫病。又名风眩。古代癫、痫二字通。《诸病源候论》卷四十五：“十岁以上为癫，十岁以下为痫。”参见痫条。②癫证与痫证的合称。癫，指精神错乱一类疾病；痫，指发作性的神志
见《中药材手册》。即狼毒，详该条。