刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
见《张聿青医案》。为木蝴蝶之别名，详该条。
见《福建民间草药》。为刺苋菜之别名，详该条。
统指全身之经脉。《素问·经脉别论》：“肺朝百脉，输精于皮毛。”
见穴位磁疗法条。
见《福建中草药》。为石仙桃之别名，详该条。
病名。①出《灵枢·热病》。指风伤太阳经脉，复遇寒湿所致的痉症。《圣济总录》卷八：“风痉者，以风伤太阳之经，复遇寒湿故也。其状口噤不开，腰背强直如发痫。盖风邪内薄于经，则荣卫凝泣，筋脉紧急，故令口噤不开
见顾膺陀《妇科集》。忌奶者，即孕妇之乳，小儿饮之，易致吐泻等症。
书名。又名《新编俗解八十一难经图要》。7卷(包括首卷1卷)。明·熊宗立(勿听子)撰于1438年。本书卷首为八十一难经纂图，共绘有解释《难经》本文的图表28图。正文部分则逐条作注，对于难释的字义、词义及
十二经脉之一。代号LI，《灵枢·经脉》：“大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入时外廉，上臑外前廉，上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺
病证名。谓一目而有两个瞳神。《史记·项羽本纪》：“吾闻之周生曰：‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子。”多系先天性的瞳神畸形，相当于今之多瞳。