出《天宝本草》。为阴地蕨之别名，详该条。
病证名。见《肘后备急方·治伤寒时气温病方》。又名时疫发斑、瘟疫发斑，时气发斑。多因毒气弥漫营卫，三焦壅闭，燔灼气血所致。《重订广温热论·论温热兼症疗法》：“温毒发斑，不因失汗、失下。初起脉浮沉俱盛，壮
病名。见《医学心悟》卷四：“肺绝喉痹，凡喉痹日久，频服清降之药，以致痰涎塞于咽喉，声如曳锯，此肺气相绝之候也。”治宜以人参加橘红煎服。
清热法之一。用苦寒药清气分热邪。如春温初起，发热不恶寒(或微恶寒)、骨节疼痛、口渴汗少、小便黄，舌质红，苔黄，脉数，用黄芩汤。
【生卒】：1856～1918【介绍】：清末医学家。字俊臣，号小坡，又号叔问，别号瘦碧，晚号大鹤山人。原籍山东高密，后寓居江苏吴县。通医理，工诗词，兼擅书画金石。光绪元年(1875年)举人，尝入江苏巡抚
《疡医大全》卷二十八方。麻黄、紫荆皮、荆芥、海风藤、防风、天麻、羌活、桑白皮、辛夷、牛蒡子、槟榔各二两，细辛、桔梗、乳香、没药、升麻各一两，白藓皮、金银花、牡丹皮、黄柏、生地黄、苦参各四两，大枫肉、白
病名。多因痧后余毒未清致齿烂龈腐而臭者。即走马牙疳。详该条。
①见《全国中草药汇编》。为女萎之别名。②见《药材学》。为关木通之别名。各详该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《云南中草药选》。为庵摩勒之别名，详该条。