【介绍】：见汪继昌条。
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
出《闽书》。为鹿角菜之别名，详该条。
见《妇人良方大全》卷二十。即儿枕痛。详见该条。
见《杭州药用植物志》。为元宝草之别名，详该条。
证名。指手足筋脉拘挛收紧难以屈伸。出《伤寒论·辨霍乱病脉证并治》。《伤寒论大全》卷三：“四肢拘急，拘急者，手足不能自如，屈伸不便，如踡卧恶风之貌，四肢者，诸阳之本，盖因发汗亡阳，阳虚是有其证也。”《伤
眼的八廓名称之一，见《银海精微》。又名离廓、离火廓、抱阳廓、胞阳廓。①《审视瑶函》：以(气)轮上血脉丝络为凭，“离属正南，络通小肠之腑，脏属于心”；②《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“内眦，大眦也，属离火
气功所称的体表部位，指两眉之间。《素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”后世作为气功意守的部位之一。参见丹田条。
【介绍】：宋代人。生平不详。撰《小儿方》1卷，已佚。
判断疮疡预后的方法之一。《太平圣惠方》：“动息自宁，饮食知味，一善也；便利调匀，二善也；脓溃肿消，脓色鲜而不臭，三善也；神采精明，语声清朗，四善也；体气和平，五善也。”疮疡患者见者为顺证，易治易愈。