指妇女在经期或产后，感受外邪，邪热乘虚侵入血室，与血相搏所出现的病证。症见下腹部或胸胁下硬满，寒热往来，白天神志清醒，夜晚则胡言乱语，神志异常等。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》有如下记载：①“妇人中风发热恶寒，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉和，胸胁满如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之。”(本条兼见于《伤寒论·辨太阳病脉证并治》)。②妇人中风，七、八日，续来寒热，发作有时，经水适断，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，小柴胡汤主之。”③“妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室治之无犯胃气及上二焦，必自愈。”④“阳明病下血谵语者，此为热入血室，但头汗出，当刺期门，随其实而泻之，濈然汗出者愈。”
证名。见《丹溪心法》。一作杂。俗称心嘈。《医学正传·嘈杂嗳气》：“夫嘈杂之为证也，似饥不饥，似痛不痛，而有懊憹不自宁之状者是也。”有火、痰、酸水浸心作嘈、气郁胸膈作嘈及蛔虫作嘈之分。因火所致嘈杂者，兼
眼的八廓名称之一。用相应脏腑的功能命名者。见葆光道人《眼科龙木集》。①《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“抱阳廓即火廓，火廓属心，心与小肠为表里，依附于阳，故又名焉。”②《张氏医通》卷八：“命门之府为火廓，
证名。见《外科启玄》卷十一。又名蠹肉。系疮口肉芽组织生长过度，长期不愈的病证。多因疮口换药不及时或局部用药不当刺激疮面所致。古方用乌梅肉捣烂外贴；或乌梅烧灰，少加轻粉敷之；或用远志末酒调涂之。更有用硫
《绛囊撮要》方。大蝦蟆一个，砂仁不拘量。将砂仁研末，装入蝦蟆腹内，令满，缝口，用泥周身封固，炭火煅红，候冷，将蝦蟆、砂仁研末，作三次服，陈皮煎汤送下。功能行气消积。治气臌；并治小儿疳疾，面黄肌瘦，肚腹
病名。《喉舌备要》：“此症发在口唇，形如鱼口，气出不臭，痰涎不收，是乃脾经发来热毒。上唇属脾，下唇属胃。”治宜清热解毒。参见驴嘴风，鱼口风等条。
病名。又名产后痨。《经效产宝》：“产后虚弱，喘乏作寒热状如疟，名为蓐痨。”因产后气血耗伤，调理失宜，感受风寒，或忧劳思虑等所致。症见虚羸喘乏，寒热如疟，头痛自汗，肢体倦怠，咳嗽气逆，胸中痞，腹绞痛或刺
【介绍】：见吕留良条。
金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
出《备急千金要方》。为黑脂麻之别名，详该条。
清热法之一。用辛凉合甘寒之法，以治热性病热邪入气分和营分之证。症见高热、心烦、夜睡不宁、口渴、汗出、舌绛、苔黄而干、脉洪数等。可同时使用清气分和营分的药物如石膏、知母、竹叶心、连翘、黄芩、石斛、生地、