标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
即子宫口。《灵枢·水胀》：“石瘕生于胞中，寒气客于子门，子门闭塞。”《类经》：“子门，即子宫之门。”
见《中西医结合治疗急腹症》(天津南开医院)。乌贼骨15克，白芨、花蕊石、地榆炭、煅牡蛎、煅龙骨各9克。为细末，炼蜜为丸，每丸重9克，每服一丸，日二至三次。治瘀血型溃疡病(症见溃疡丸三号方)，有明显出血
《医方经验汇编》方。川大黄(酒炒)、黄芩(酒炒)、连翘、甘草、栀子(炒黑)、苏荷，板蓝根、青黛、西洋参(隔汤燉)、当归(酒洗)、大生地(炒)、广郁金、紫背浮萍、紫菊花(亦可用根)。水煎服。治葡萄疫。
气功的一个流派，传岳飞得自汤阴大佛寺慈慧禅师。近代介绍，该功法始于王贤宾(1931年)所著《意气功详解》。设想将周身之气聚成球于心上，然后周游全身，复回心。全功用十分钟。据云有良好的防治疾病的作用。
见徐灵胎医学全书条。
体内血分亏损。常因失血过多，思虑过度，寄生虫，或脏腑虚损，不能化生精微所致。临床表现为面白无华，唇色淡白，头晕眼花，心悸，失眠，手足发麻，脉细无力等症。治宜补血为主，或补气益血。详见血虚证各条。
见《类证治裁》卷四。即茵陈四逆汤，见该条。
出《新修本草》。为鸦片之别名，详该条。
指未婚女子。宋·齐仲甫《女科百问》第十三问：“室女者，乃未出闺门之女也。”
病证名。《诸病源候论》卷四十四：“目不痛不肿，但视物不明，谓之目瞑。肝藏血，候应于目，产则血虚，肝气不足，故目瞑也。”《金梦石产家要诀》：“经云，目者属肝，肝和则知黑白。又云，脱阴者，目盲血不荣也。又