指嗜酒的人。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。”
①阻格不通、格拒。《灵枢·脉度》：“阳气太盛，则阴气弗能荣也，故曰格。”《素问·气交变大论》：“阴厥且格。”②吐逆证。《伤寒论·平脉法》：“寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得小
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋地理学家，兼通医药。字唐卿。许州郾城(今河南郾城)人。仁宗时任光禄卿直秘阁。1057年(嘉祐二年)奉命与林亿、苏颂、张洞等以《开宝本草》为蓝本，参校诸家本草校正补注本草
【介绍】：宋代人，居钱塘(今浙江杭州)。一作李诇，字孟言，号樗散生。负气节，善诗。从杨维桢学，卖药于金陵(今南京)。
即水痘，详该条。
见《金匮要略》。即黄芪芍药桂枝苦酒汤，见该条。
即热淫。详该条。
儿科五脏病证治之一。肝为刚脏，主风。故病多大叫，目直视，呵欠，颈项强直，四肢抽搐等。肝热则壮热引饮，喘闷，口中气热，目内青，直视，身反折强直，手乱动；实则目直视，大叫，抽掣有力，宜泻火清肝，用泻青丸，
出《素问·阴阳应象大论》。阳指阳热，阴指阴液。谓阳热偏胜，必消耗阴液，而出现各种伤律、伤阴的病证。