一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
见《中国药学大辞典》。为芜荑之处方名，详该条。
解剖学同名骨。每足五根，与趾骨构成跖趾关节。
出清·亟斋居士《达生篇》。指胎产而言。因其为生人之始，故名原生。
【介绍】：见元好问条。
中西医结合的正骨八法之一。按患部的肌肉走向，双手先由上而下，再由下而上，徐徐按摩，顺骨捋筋。本法可调理骨折周围的软组织，使扭转错位的肌肉、肌腱，随着骨折的复位而舒畅通达，不但可以促进骨折愈合，而且能防
见可见性循经病理反应条。
病名。出《疮疡全书》。指妊娠六、七个月，胎气旺盛，肝气郁结，胃热壅滞，致使肝胃二经，经络瘀阻，乳房结肿疼痛，谓之内吹乳。若色红者，多属热，宜柴胡清肝散；不红者，为气郁，宜逍遥散。参见妊娠乳肿条。
《证治准绳·幼科》集七方。人参、白术(炮)、木香各一两，五味子、当归、高良姜各五钱。为细末，面糊为丸，黍米大，每服十丸，米饮送下。治小儿腹痛啼哭不止。
证名。系指面部皮肤的色素沉着性疾患。出《外科正宗》卷四。又名面皯、黧黑、面尘。由肾亏火旺，血虚不荣，火燥结滞或肝郁气滞所致。多发于面部，以女性多见。皮损呈黄褐色或淡黑色斑片，形状大小不一，色枯不泽，境
病证名。出《素问·至真要大论》。即牙痛。详该条。