又名妊娠养胎、胎养。即妊娠期要注意饮食起居，以护养胎儿的方法。《诸病源候论》卷四十一：“妊娠之人，有宿挟痾疹，因而有娠，或有娠之时，节适乖理，致生疾病，并令腑脏衰损，气血虚羸，令胎不长，故须服药去其疾病，益其气血，以扶养胎也。”《格致余论》：“儿之在胎与母同体，得热则俱热，得寒则俱寒，病则俱病，安则俱安，母之饮食起居，尤当慎密。”慎密，即“节饮食，适寒暑，戒嗔怒，寡嗜欲”(《幼幼集成》)以预防疾病。养胎尚应适当注意营养和饮食宜忌，如《备急千金要方》提到的避免某些对胎儿不利的食物和药物。从事一定的轻体力劳动，对胎儿的分娩有一定好处。如儿“在母腹中，其母作劳，气血动用，形得充实，……多易生产。”(《儒门事亲》)。宋·陈文中《小儿病源方论》卷一：“豪富之家，居于奥室，怀妊妇女，饥则辛酸咸辣，无所不食，饱则恣意坐卧，不劳力，不运动，所以腹中之胎受软弱，儿生之后……少有坚实者也。”此外妊母饮食起居不慎，足以影响胎儿，还可造成初生小儿发生胎寒、胎热、胎毒等疾患，故有养胎之说。
见《闽东本草》。为腹水草之别名，详该条。
骨名。即足外踝骨。详核骨条。
隋、唐时期医官职称。其职位仅在太医署令之下，协助太医署令掌管太医署工作，共2人，官阶从八品下。
促发灸疮和保护疮面的膏药。据《医宗金鑑·刺灸心法要诀》载：以黄芩、黄连、白芷、金星草、乳香、淡竹叶、当归、薄荷、川芎、葱白各等分，用香油煎药去渣，再下铅粉熬成膏，专贴灸疮。日换1次。
经穴别名。出《针灸大全》。即听会，见该条。
又称埋针疗法。是指将皮内针浅刺穴位皮下并留置较长时间以治疗疾病的方法。临床操作时，首先应选以易于固定而又不影响肢体活动处(如背部、四肢或耳部等)的穴位。如用颗粒式或环式皮内针，可横刺；如用揿针，则直刺
见冯氏锦囊秘录条。
正骨器械。出《医宗金鉴》卷八十九。用杉木按伤处长短阔狭，曲直凹凸之形，制成数根长条形的小板，两头各钻一孔，以绳联贯，待骨折整复，以竹帘围裹后，加用此板紧缚。取其坚韧挺直，使骨缝无离定脱走之患。今仍沿用
三化，指火化、口化、胃化。火化，指食物烹煮熟烂，即食物由生到熟的烹调加工过程；口化，指食物在口腔内的咀嚼过程；胃化，指食物蒸变传运、在胃肠道的消化吸收过程。见曹庭栋《老老恒言》引《华佗食论》。
见证治百问条。