《是斋百一选方》奉敕校正百一选方表·

臣闻天生蒸民，不能令无病，又无令不有欲，外而六淫之邪，内而七情之伤，内外纵其侵陵，柔脆无以自立。故圣人者出，恤其夭折，因 制治，设法以为之防戒，欲使邪者得解，伤之传不朽者也。逮汉医有张机字仲景者出，始造经方，处药剂以立则，其详悉精简弗可复加焉。自汉以降，方药之众多，浩如瀚海，纷如乱麻，譬之禾黍必刈稂莠，而后良苗始茂；必去糠秕，而后精米以得。汉以侍医李柱国较方技，宋命儒臣校正医书，犹有误谬。张机之后，能由古训，遵其规，济世妙术，经验良方，金玉烂然者；唐孙思邈《千金方》三十卷，方论五千三百首；宋许叔微《本事方》二十卷，正编方论四百四首，续编方论百四十六首；宋王《百一选方》二十卷，方千四十六首，弘济民生，浓德光于千古，遗方传于百代。然自唐宋迄今，载祀绵远，简编亏替，所精撰者虽广且大，其所讹舛者亦不少，况如《百一选方》，我东方未有梓焉。曩者平安戊申灾厄，千金旧板半既煨烬乎，且今春予复罹祝融之灾，所藏千金校本再为乌有，根据是今乃钦献二书校本，若夫方论有一所谬误，恐民生或蒙害，非仁浓慈爱之意也。仰见陛下仁民爱物，心与古圣王同一揆，诏校订三书，臣性姿庸愚，识局昏冥，学古甚陋，非有匡谬之用，实维滥吹乎。雠较订正，以数本考索，又旁征群书，正其讹谬，补其脱漏，庶几刈稂莠，去糠秕，虽然陋拙寡闻，窃恐不免遗漏纰缪，自误误人。恭惟圣上盛德深仁，惠及区宇，赞天地之生育，诚民生之深幸，万世之浓泽，不胜感戴之至。臣惟和谨奉表陈进，诚惶诚惧，顿首顿首，百拜谨上！

宽政七年五月

医学院法印 臣源惟和上表