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《伤寒明理论》短气·

伤寒短气.何以明之.短气者.气短而不能相续者是矣.似喘而非喘.若有气上冲.而实非气上冲也.喘者张口抬肩.摇身滚肚.谓之喘也.气上冲者.腹里气时时上冲也.所谓短气者.呼吸虽数.而不能相续.似喘而不摇肩.似呻吟而无痛者.短气也.经所谓短气者众.实为难辨之证.愚医莫识之.为治有误者多矣.要识其短气之真者.气急而短促.谓之气短者是也.短气有责为虚者.有责为实者.要当明辨之.经曰.趺阳脉微而紧.紧则为寒.微则为虚.微紧相搏.则为短气.此为短气之虚者也.短气腹满而喘.有潮热.此外欲解.可攻里也.此为短气之实者也.又有属表.又有属里者.要当审视之.经曰.短气但坐以汗出不彻故也.更发汗则愈.与其风湿相搏.汗出短气.小便不利.恶风不欲去衣.甘草附子汤主之者.是邪气在表而短气者也.干呕短气.汗出不恶寒者.此表解里未和也.十枣汤主之.与其太阳病.医反下之.短气躁烦.心中懊 .阳气内陷.心下因硬.则为结胸.大陷胸汤主之.是邪气在里而短气者也.虚也.实也.在表也.在里也.皆作短气.又何以辨其虚实也.大凡心腹胀满而短气者.邪在里而为实也.腹濡满而短气者.邪在表而为虚也.大抵短气为实.金匮要略曰.短气不足以息者实也.又水停心下.亦令短气.金匮要略曰.食少饮多.水停心下.微者短气.即此观之.短气之由亦众矣.必审其形候.使的而不惑.必审其邪气.在表里之不瘥.随症攻之.了无不愈者矣.