《本草纲目(金陵本)》第三十六卷 木部（三）·
第三十六卷 木部（三）
[木部第三十六卷] 木之三
（灌木类五十一种）
[木部第三十六卷\木之三] 桑
（《本经》中品）【释名】子名椹。时珍曰∶徐锴《说文解字》云∶，音若，东方自然神木之名，其字象形。桑乃蚕所食，异于东方自然之神木，故加木于下而别之。《典术》云∶桑乃箕星之精。【集解】颂曰∶方书称桑之功最神，在人资用尤多。《尔雅》云∶桑辨有葚者栀。又云∶ 女桑，桑。桑，山桑。郭璞云∶辨，半也。葚与椹同。一半有椹，一半无椹，名栀。俗间呼桑之小而条长者，皆为女桑。其山桑似桑，材中弓弩；桑，丝中琴瑟，皆材之美者也，他木鲜及之。桑，叶尖而长。以子种者，不若压条而分者。桑生黄衣，谓之金桑，其木必将槁矣。《种树书》云∶桑以构接则桑大。桑根下埋龟甲，则茂盛不蛀。
桑根白皮
【修治】《别录》曰∶采无时。出土上者杀人。弘景曰∶东行桑根乃易得，而江边多出土，不可轻信。时珍曰∶古本草言桑根见地上者名马领，有毒杀人。旁行出土者名伏蛇，亦有毒而治心痛。故吴淑《事类赋》云∶伏蛇疗疾，马领杀人。曰∶凡使，采十年以上向东畔嫩根，铜刀刮去青黄薄皮一重，取里白皮切，焙干用。其皮中涎勿去之，药力俱在其上也。忌铁及铅。或云∶木之白皮亦可用。煮汁染褐色，久不落。【气味】甘，寒，无毒。权曰∶平。大明曰∶温。元素曰∶苦、酸。杲曰∶甘、辛，寒。可升可降，阳中阴也。好古曰∶甘浓而辛薄，入手太阴经。之才曰∶续断、桂心、麻子为之使。【主治】伤中，五劳六极，羸瘦，崩中绝脉，补虚益气（《本经》）。去肺中水气，唾血热渴，水肿腹满胪胀，利水道，去寸白，可以缝金疮（《别录》）。治肺气喘满，虚劳客热头痛，内补不足（甄权）。煮汁饮，利五脏。入散用，下一切风气水气（孟诜）。调中下气，消痰止渴，开胃下食，杀腹脏虫，止霍乱吐泻。研汁，治小儿天吊惊痫客忤，及敷鹅口疮，大验【发明】杲曰∶桑白皮，甘以固元气之不足而补虚，辛以泻肺气之有余而止嗽。又云∶ 桑白皮泻肺，然性不纯良，不宜多用。时珍曰∶桑白皮长于利小水，乃实则泻其子也，故肺中有水气及肺火有余者宜之。十剂云∶燥可去湿，桑白皮、赤小豆之属是矣。宋医钱乙治肺气热盛，咳嗽而后喘，面肿身热，泻白散∶用桑白皮（炒）一两，地骨皮（焙）一两，甘草（炒）半两。每服一、二钱，入粳米百粒，水煎，食后温服。桑白皮、地骨皮皆能泻火从小便去，甘草泻火而缓中，粳米清肺而养血，此乃泻肺诸方之准绳也。元医罗天益言其泻肺中伏火而补正气，泻邪所以补正也。若肺虚而小便利者，不宜用之。颂曰∶桑白皮作线缝金疮肠出，更以热鸡血涂之。唐·安金藏剖腹，用此法而愈。【附方】旧九，新五。咳嗽吐血，甚者殷鲜∶桑根白皮一斤，米泔浸三宿，刮去黄皮，锉细，入糯米四两，焙干为末。每服一钱，米饮下。（《经验方》）。消渴尿多∶入地三尺桑根，剥取白皮，炙黄黑，锉。以水煮浓汁，随意饮之。亦可入少米，勿用盐。（《肘后方》）。产后下血∶炙桑白皮，煮水饮之。（《肘后方》）。血露不绝∶锯截桑根，取屑五指撮，以醇酒服之，日三服。（《肘后方》）。坠马拗损∶桑根白皮五斤为末，水一升煎膏，敷之便止。已后亦无宿血，终不发动。（《经验后方》）。金刃伤疮∶新桑白皮，烧灰，和马粪涂疮上，数易之。亦可煮汁服之。（《广利方》）。杂物眯眼∶新桑根白皮洗净捶烂，入眼，拨之自出。（《圣惠方发鬓堕落∶桑白皮（锉）二升。以水淹浸，煮五、六沸，去滓，频频洗沐，自不落也。（《千金方》）。发槁不泽∶桑根白皮、柏叶各一斤，煎汁沐之即润。（《圣惠方》）。小儿重舌∶桑根白皮煮汁，涂乳上饮之。（《子母秘录》）。小儿流涎∶脾热也，胸膈有痰。新桑根白皮，捣自然汁涂之，甚效。干者煎水。（《圣惠方》）小儿天吊，惊痫客忤∶家桑东行根取研汁服。（《圣惠方》）。小儿火丹∶桑根白皮，煮汁浴之。或为末，羊膏和涂之。（《千金方》）。石痈坚硬不作脓者∶蜀桑白皮阴干为末，烊胶和酒调敷，以软为度。（《千金方》）。
皮中白汁
【主治】小儿口疮白漫漫，拭净涂之便愈。又涂金刃所伤燥痛，须臾血止，仍以白皮裹之，甚良（苏颂）。涂蛇、蜈蚣、蜘蛛伤，有验【附方】旧一，新三。小儿鹅口∶桑白皮汁，和胡粉涂之。（《子母秘录》）。小儿唇肿∶桑木汁涂之，即愈。（《圣惠方》）。解百毒瓦斯∶桑白汁一合，服之，须臾吐利自出。（《肘后方》）。破伤中风∶桑沥、好酒，对和温服，以醉为度。醒服消风散。（《
桑椹
（一名文武实）【主治】单食，止消渴（苏恭）。利五脏关节，通血气。久服不饥，安魂镇神，令人聪明，变白不老。多收曝干为末，蜜丸日服（藏器）。捣汁饮，解中酒毒。酿酒服，利水气消肿（时珍）。【发明】宗曰∶《本经》言桑甚详，然独遗乌椹，桑之精英尽在于此。采摘微研，以布滤汁，石器熬成稀膏，量多少入蜜熬稠，贮瓷器中。每抄一、二钱，食后、夜卧，以沸汤点服。治服金石发热口渴，生精神及小肠热，其性微凉故也。《仙方》晒干为末，蜜和为丸，酒服亦良。时珍曰∶椹有乌、白二种。杨氏《产乳》云∶孩子不得与桑椹，令儿心寒，而陆机《诗疏》云∶鸠食桑椹多则醉伤其性，何耶？《四民月令》云∶四月宜饮桑椹酒，能理百种风热。其法用椹汁三斗，重汤煮至一斗半，入白蜜二合，酥油一两，生姜一合，煮令得所，瓶收。每服一合，和酒饮之。亦可以汁熬烧酒，藏之经年，味力愈佳。史言魏武帝军乏食，得干椹以济饥。金【附方】旧一，新七。水肿胀满∶水不下则满溢，水下则虚竭还胀，十无一活，宜用桑椹酒治之。桑心皮切，以水二斗，煮汁一斗，入桑椹再煮，取五升，以糯饭五升，酿酒饮。（《瘰结核∶文武膏∶用文武实（即桑葚子）二斗（黑熟者），以布取汁，银、石器熬成薄膏。每白汤调服一匙，日三服。（《保命集》）。诸骨哽咽∶红椹子细嚼，先咽汁，后咽滓，新水送下。干者亦可。（《圣惠方》）。小儿赤秃∶桑椹取汁，频服。（《千金方》）。小儿白秃∶黑葚入罂中曝三七日，化为水，洗之，三七日神效。（《圣济录》）。拔白变黑∶黑葚一斤，蝌蚪一斤，瓶盛封闭，悬屋东头一百日，尽化为黑泥，以染白发如漆。（陈藏器《本草》）。发白不生∶黑熟桑椹，水浸日晒，搽涂，令黑而复生也。（《千金方》）。阴症腹痛∶桑椹绢包风干，过伏天，为末。每服三钱，热酒下，取汗。（《集简方》）。
叶
【气味】苦、甘，寒，有小毒。大明曰∶家桑叶∶暖，无毒。【主治】除寒热，出汗（《本经》）。汁，解蜈蚣毒（《别录》）。煎浓汁服，能除香港脚水肿，利大小肠（苏恭）。炙熟煎饮，代茶止渴（孟诜）。煎饮，利五脏，通关节，下气。嫩叶煎酒服，治一切风。蒸熟捣，风痛出汗，并扑损瘀血。烂，涂蛇、虫伤（大明）。研汁，治金疮及小儿吻疮。煎汁服，止霍乱腹痛吐下，亦可以干叶煮之。鸡桑叶，煮汁熬膏服，去老风及宿血（藏器）。治劳热咳嗽，明目长发（时珍）。【发明】颂曰∶桑叶可常服。神仙服食方∶以四月桑茂盛时采叶。又十月霜后三分，二分已落时，一分在者，名神仙叶，即采取，与前叶同阴干捣末，丸、散任服，或煎水代茶饮之。又霜后叶煮汤，淋渫手足，去风痹殊胜。又微炙和桑衣煎服，治痢及金疮诸损伤，止血。震亨曰∶经霜桑叶研末，米饮服，止盗汗。时珍曰∶桑叶乃手、足阳明之药，汁煎代茗，能止消渴。【附方】旧二，新十一。青盲洗法∶昔武胜军宋仲孚患此二十年，用此法，二年目明如故。新采青桑叶阴干，月按日就地上烧存性。每以一合，于瓷器内煎减二分，倾出澄清，温热洗目，至百度，屡试有验。正月初八，二月初八，三月初六，四月初四，五月初五，六月初二，七月初七，八月二十，九月十二，十月十七，十一月初二，十二月三十。（《普济方》）。风眼下泪∶腊月不落桑叶煎汤，日日温洗。或入芒硝。（《集简方》）。赤眼涩痛∶桑叶为末，纸卷烧烟熏鼻取效，《海上方》也。（《普济方》）。头发不长∶桑叶、麻叶煮泔水沐之，七次可长数尺。（《千金方》）。吐血不止∶晚桑叶焙研，凉茶服三钱。只一服止，后用补肝肺药。（《圣济总录》）。小儿渴疾∶桑叶不拘多少，逐片染生蜜，线系蒂上，绷，阴干。细切，煎汁日饮代茶。（霍乱转筋，入腹烦闷∶桑叶一握，煎饮，一、二服立定。（《圣惠方》）。大肠脱肛∶黄皮桑树叶三升，水煎过，带温罨纳之。（《仁斋直指方》）。肺毒风疮，状如大风∶绿云散∶用好桑叶。净洗，蒸熟（一宿候），晒干，为末。水调二钱匕服。（《经验后方》）。痈口不敛∶经霜黄桑叶，为末。敷之。（《直指方》）。穿掌肿毒∶新桑叶研烂，之即愈。（《通玄论》）。汤火伤疮∶经霜桑叶（烧存性，）为末，油和敷之。三日愈。（《医学正传》）。手足麻木不知痛痒∶霜降后桑叶煎汤，频洗。（《救急方》）
枝
【气味】苦，平。【主治】遍体风痒干燥，水气、香港脚、风气，四肢拘挛，上气眼晕，肺气咳嗽，消食利小便。久服轻身，聪明耳目，令人光泽。疗口干及痈疽后渴，用嫩条细切一升，熬香煎饮，亦无禁忌。久服，终身不患偏风（苏颂。出《近效方》，名桑枝煎。一法∶用花桑枝寸锉，炒香，瓦器煮减一半，再入银器，重汤熬减一半。或入少蜜亦可）。【发明】颂曰∶桑枝不冷不热，可以常服。《抱朴子》言∶《仙经》云∶一切仙药，不得桑煎不服。时珍曰∶煎药用桑者，取其能利关节，除风寒湿痹诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热，用桂酒法，以桑炭炙布巾，熨痹处；治口僻用马膏法，以桑钩钩其口，及坐桑灰上，皆取此意也。又痈疽发背不起发，或瘀肉不腐溃，及阴疮、瘰、流注、疮、顽疮、恶疮久不愈者，用桑木炙法，未溃则拔毒止痛，已溃则补接阳气，亦取桑通关节，去风寒，火性畅达，出郁毒之意。其法以干桑木劈成细片，扎作小把，然火吹息，炙患处。每吹炙片时，以瘀肉腐动为度，内服补托药，诚良方也。又按∶赵《养漫笔》云∶越州一学录少年苦嗽，百药不效。或令用南向柔桑条一束，每条寸折纳锅中，以水五碗，煎至一碗，盛瓦器中，渴即饮之，服一月而愈。此亦桑枝煎变法尔。【附方】旧二，新四。服食变白，久服通血气，利五脏∶鸡桑嫩枝，阴干为末，蜜和作丸。每日酒服六十丸。（《圣惠方》）。水气香港脚∶桑条二两，炒香，以水一升，煎二合。每日空心服之，亦无禁忌。（《圣济总录》）。风热臂痛∶桑枝一小升切炒。水三升，煎二升，一日服尽。许叔微云∶尝病臂痛，诸药不效，服此数剂寻愈。观《本草切用》及《图经》言其不冷不热，可以常服；《抱朴子》言∶一解中蛊毒∶令人腹内坚痛，面黄青色，淋露骨立，病变不常。桑木心（锉）一斛，着釜中，以水淹令上有三寸，煮取二斗，澄清，微火煎得五升。空心服五合，则吐蛊毒出也。（《肘后方》）。刺伤手足，犯露水肿痛，多杀人∶以桑枝三条，火炮热，断之，以头熨疮上令热，冷即易之，尽三条则疮自紫白癜风∶桑枝十斤，益母草三斤。水五斗，慢火煮至五斤，去滓再煎成膏。每卧时温酒调服半合，以愈为度。
桑柴灰
【气味】辛，寒，有小毒。【主治】蒸淋取汁为煎，与冬灰等分，同灭痣疵黑子，蚀恶肉。煮小豆食，大下水胀。敷金疮，止血生肌（苏恭）。桑霜，治噎食积块（时珍）。【附方】旧五，新六。目赤肿痛∶桑灰一两。黄连半两，为末。每以一钱泡汤，澄清洗之。（《圣济总录》）。洗青盲眼∶正月八，二月八，三月六，四月四，五月五，六月二，七月七，八月二十，九月十二，十月十七，十一月二十六，十二月三十日。每遇上件神日，用桑柴灰一合，煎汤沃之，于瓷器中，澄取极清，稍热洗之。如冷即重汤顿温，不住手洗。久久视物如鹰鹘也。一法以桑灰、童子小便和作丸。每用一丸，泡汤澄洗。（《经验方》）。尸疰鬼疰∶其病变动，乃有三十六种至九十九种，使人寒热淋沥，恍惚默默，不得知所苦，累年积月，以至于死，复传亲人，宜急治之。用桑树白皮曝干，烧灰二斗，着甑中蒸透，以釜中汤三、四斗，淋之又淋，凡三度极浓，澄清只取二斗，以渍赤小豆二斗，一宿，曝干复渍，灰汁尽乃止，以豆蒸熟。以羊肉或鹿肉作羹，进此豆饭，初食一升至二升，取饱。微者，三、四斗愈；极者七、八斗愈。病去时，体中自觉疼痒淫淫。若根本不尽，再为之。神效方也。（《肘后方》）。腹中症瘕∶方见介部鳖下。身面水肿，坐卧不得∶取东引花桑枝，烧灰淋汁，煮赤小豆。每饥即饱食之，不得吃汤饮面上痣疵∶寒食前后，取桑条，烧灰，淋汁，入锻石熬膏，以自己唾调点之，自落也。（《皆效方》）。白癜驳风∶桑柴灰二斗，甑内蒸之，取釜内热汤洗。不过五、六度，瘥。（《圣惠方》）。大风恶疾，眉发脱落∶以桑柴灰热汤淋取汁，洗头面（以大豆水研浆，解释灰味，弥佳）。次用熟水，入绿豆面濯之。三日狐尿刺人，肿痛欲死∶热桑灰汁渍之，冷即易。（《肘后方》）。金疮作痛∶桑柴灰筛细，敷之。（《梅师方》）。疮伤风水，肿痛入腹，则杀人∶多以桑灰淋汁渍之，冷复易。（《梅师方》）。头风白屑∶桑灰淋汁沐之，神良。（《圣惠方》）。桑耳、桑黄见菜部木耳。桑花见草部苔类。桑寄生见后寓木类。桑柴火见火部。桑螵蛸见虫部。桑蠹见虫部。
[木部第三十六卷\木之三] 柘
（宋《嘉》）【释名】时珍曰∶按∶陆佃《埤雅》云∶柘宜山石，柞宜山阜。柘之【集解】宗曰∶柘木里有纹，亦可旋为器。其叶可饲蚕，曰柘蚕，然叶硬，不及桑叶。入药以无刺者良。时珍曰∶处处山中有之。喜丛生。干疏而直。叶丰而浓，团而有尖。其叶饲蚕，取丝作琴瑟，清响胜常。《尔雅》所谓棘茧，即此蚕也。《考工记》云∶弓人取材以柘为上。其实状如桑子，而圆粒如椒，名隹子（隹音锥）。其木染黄赤色，谓之柘黄，天子所服。《相感志》云∶柘木以酒醋调矿灰涂之，一宿则作间道乌木纹。物性相伏也。木白皮、东行根白皮【气味】甘，温，无毒。【主治】妇人崩中、血结，疟疾（大明）。煮汁酿酒服，主风虚耳聋，补劳损虚羸，腰肾冷，梦与人交接泄精者（藏器）。【发明】时珍曰∶柘能通肾气，故《圣惠方》治耳鸣耳聋一、二十年者，有柘根酒。用柘根二十斤，菖蒲五斗，各以水一石，煮取汁五斗。故铁二十斤，赤，以水五斗，浸取清，合水一石五斗；用米二石，曲二斗，如常酿酒成。用真磁石三斤为末，浸酒中三宿。日夜饮之，取小醉而眠。闻人声乃止。【附方】新二。飞丝入目∶柘浆点之，以绵蘸水拭去。（《医学纲目》）。洗目令明∶柘木煎汤，按日温洗，自寅至亥乃止，无不效者。正月初二，二月初二，三月不洗，四月初五，五月十五，六月十一，七月初七，八月初二，九月初二，十月十九，十一月不洗，十二月十四日。徐神翁方也。（《海上方》）。小儿鹅口重舌∶柘根五斤（锉），水五升，煮二升，去滓，煎取五合，频涂之。无根，弓材亦可。（《千金方》）柘黄见菜部木耳。
奴柘
（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生江南山野。似柘，节有刺，冬不凋。时珍曰∶此树似柘而小，有刺。叶亦如柞叶而小，可饲蚕。
刺
【气味】苦，小温，无毒。【主治】老妇血瘕，男子癖闷痞。取刺和三棱草、马鞭草作煎如稠糖。病在心，食后；在脐，空心服。当下恶物（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 楮
（《别录上品》）【释名】（音媾。亦作构）、桑。颂曰∶陆机《诗疏》云∶构，幽州谓之桑，或曰楮桑。荆扬、交广谓之。之。陆佃《埤雅》作谷米之谷，训为善者，误矣。或以楮、构为二物者，亦误矣。详【集解】《别录》曰∶楮实生少室山，所在有之。八月、九月采实弘景曰∶此即今构树也。南人呼纸亦为楮纸。武陵人作皮衣，甚坚好。颂曰∶此有二种∶一种皮有斑花纹，谓之斑，今人用皮为冠者；一种皮白无花，枝叶大相类。但取其叶似葡萄叶作瓣而有子者为佳。其实初夏生，大如弹丸，青绿色，至六、七月渐深红色，乃成熟。八、九月采，水浸去皮、穣，取中子。段成式《酉阳杂俎》云∶谷田久废必生构。叶有瓣曰楮，无曰构。陆氏《诗疏》云∶江南人绩其皮以为布。又捣以为纸，长数丈，光泽甚好。又食其嫩芽，以当菜茹。今楮纸用之最博，楮布不见有之。医方但贵楮实，余亦稀用。大明曰∶皮斑者是楮，皮白者是。时珍曰∶按∶许慎《说文》言楮、乃一种也，不必分别，惟辨雌雄耳。雄者皮斑而叶无丫叉，三月开花成长穗，如柳花状，不结实，歉年人采花食之。雌者皮白而叶有丫叉，亦开碎花，结实如杨梅，半熟时水澡去子，蜜煎作果食。二种树并易生，叶多涩毛。南人剥皮捣煮造纸，亦缉练为布，不坚易朽。裴渊《广州记》言∶蛮夷取皮熟捶为揭里布，以拟毡，甚暖也。其木腐后生菌耳，味甚佳好。楮实亦名实（《别录》）、楮桃【修治】曰∶采得后，水浸三日，搅旋投水，浮者去之。晒干，以酒浸一伏时了，蒸之，从巳至亥，焙干用。《经验后方》∶煎法∶六月六日，采取子五升，以水一斗，煮取五升，去滓，微火煎如饧用。【气味】甘，寒，无毒。【主治】阴痿水肿，益气充肌明目。久服，不饥不老，轻身（《别录》）。壮筋骨，助阳气，补虚劳，健腰膝，益颜色（大明）。【发明】弘景曰∶仙方采捣取汁和丹用，亦干服，使人通神见鬼。颂曰∶仙方单服，其实正赤时，收子阴干，筛末，水服二钱匕，益久乃佳。《抱朴子》十岁，能行及走马。时珍曰∶《别录》载楮实功用大补益，而《修真秘旨书》言久服令人成骨软之痿。《济生秘览》治骨哽，用楮实煎汤服之，岂非软骨之征乎？按∶《南唐书》云∶烈祖食饴喉中噎，国医莫能愈。吴廷绍独请进楮实汤，一服疾失去。群医他日取用皆不验，扣廷绍。答云∶噎因甘起，故以此治之。愚谓此乃治骨鲠软坚之义尔，群医用治他噎，故不验也。【附方】新六。水气蛊胀∶楮实子丸，以洁净府。用楮实子一斗（水二斗，熬成膏）。茯苓三两，白丁香一两半，为末，以膏和，丸梧桐子大。从少至多，服至小便清利，胀减为度。后服治中汤养之。忌甘苦峻补及发动之物。（洁古《活法机要》）。肝热生翳∶楮实子研细，食后蜜汤服一钱，日再服。（《直指方》）喉痹喉风∶五月五日（或六月六日、七月七日），采楮桃阴干。每用一个为末，井华水服之。重者以两个。（《集简方》）。身面石疽，状如痤疖而皮浓∶子捣，敷之。（《外台秘要》）。金疮出血∶子捣，敷之。（《外台秘要》）。目昏难视∶楮桃、荆芥穗各五百枚。为末，炼蜜丸弹子大。食后嚼一丸，薄荷汤送下，一日三服。（《卫生易简方》）。
叶
【气味】甘，凉，无毒。【主治】小儿身热，食不生肌。可作浴汤。又主恶疮生肉（《别录》）。治刺风身痒（大明）。治鼻衄数升不断者，捣汁三升，再三服之，良久即止。嫩芽茹之，去四肢风痹，赤白下痢（苏颂）。炒研搜面作食之，主水痢（甄权）。利小便，去风湿肿胀，白浊、疝气、癣疮（时珍）。【附方】旧六，新十。水谷下痢∶见果部橡实下。老少瘴痢，日夜百余度者∶取干楮叶三两（熬），捣为末。每服方寸匕，乌梅汤下，日再服。取羊肉裹末，纳肛中，利出即止。（杨炎《南行方》）。小儿下痢赤白，作渴，得水又呕逆者∶构叶炙香，以饮浆半升浸至水绿，去叶。以木瓜一个，切，纳汁中，煮二、三沸，去木瓜，细细饮之。脱肛不收∶五花构叶阴干为末。每服二钱，米饮调下。兼涂肠头。（《圣惠方》）。小便白浊∶构叶为末，蒸饼丸梧桐子大。每服三十丸，白汤下。（《经验良方》）。通身水肿∶楮枝叶煎汁如饧。空腹服一匕，日三服。（《圣惠方》）。虚肥面肿，积年气上如水病，但脚不肿∶用楮叶八两，以水一斗，煮取六升，去滓，纳米煮粥，常食勿绝。（《外台秘要》）。猝风不语∶枝叶，锉细，酒煮沫出，随多少，日匕饮之。（《肘后方》）。人耽睡卧∶花叶晒，研末。汤服一、二钱，取瘥止。（杨尧辅方）。吐血鼻血∶楮叶捣汁一、二升，旋旋温饮之。（《圣惠方》）。一切眼翳∶三月收木软叶，晒干为末，入麝香少许。每以黍米大，注内，其翳自落。（《圣惠方》）。木肾疝气∶楮叶、雄黄等分，为末，酒糊丸梧桐子大。每盐酒下五十丸。（《医学集成》）。疝气入囊∶五月五日采树叶，阴干为末。每服一、二匙，空心温酒下。（《简便方》）。癣疮湿痒∶楮叶，捣敷。（《圣惠方》）。痔肿痛∶楮叶半斤，捣烂封之。（《集简方》）。蝮蛇螫伤∶楮叶、麻叶合捣，取汁渍之。（《千金方》）。鱼骨哽咽∶楮叶，捣汁啜之。（《十便良方》）
枝茎
【主治】瘾疹痒，煮汤洗浴（《别录》）。捣浓汁饮半升，治小便不通（时珍）。【附方】旧一，新一。头风白屑∶楮木作枕，六十日一易新者。（《外台秘要》）。暴赤眼痛碜涩者∶嫩楮枝去叶，放地，火烧，以碗覆之。一日取灰泡汤，澄清温洗。（《圣惠方》）
树白皮
【气味】甘，平，无毒。【主治】逐水，利小便（《别录》）。治水肿气满（甄权）。喉痹（《吴普》）。煮汁酿酒饮，治水肿入腹，短气咳嗽。为散服，治下血、血崩（时珍）。【附方】旧一，新六。肠风下血∶秋采楮皮阴干为末。酒服三钱（或入麝香少许），日二。（《普济方》）。血痢血崩∶楮树皮、荆芥等分，为末。冷醋调服一钱，血崩以煎匕服，神效不可具述。（危氏《得效方》）。男妇肿疾，不拘久近，暴风入腹∶妇人新产上圊，风入脏内，腹中如马鞭，短气。楮皮枝叶风水肿浮，一身尽浮∶楮皮散∶用楮白皮、猪苓、木通各二钱，桑白皮三钱，陈橘皮一钱膀胱石水，四肢瘦削，小腹胀满∶构根白皮、桑根白皮各二升，白术四两，黑大豆五升，流水一斗，煮四升，入清酒二升，再煮至三升，日再，夜一分服之。（《集验方》）。目中翳膜∶楮白皮曝干，作一绳子如钗股大，烧灰细研。每点少许，日三、五次，瘥乃止。（崔氏方）。鱼骨哽咽∶楮树嫩皮，捣烂为丸。水下二、三十丸。（《卫生易简方》）。
皮间白汁
【释名】构胶（《纲目》）、五金胶漆。大明曰∶能合朱砂为团，故名五金胶膝。时珍曰∶构汁最粘。今人用粘金薄。古法粘经书，以楮树汁和白芨、飞面调糊，接纸永不脱解，过于胶膝。【气味】甘，平，无毒。【主治】疗癣（《别录》）。敷蛇、虫、蜂、蝎、犬咬（大明）。【附方】旧一。天行病后，胀满，两胁刺胀，脐下如水肿∶以构树枝汁，随意服之。小便利即消。（《外台秘要》）。楮皮纸见服器部纸楮耳见菜部木耳。
[木部第三十六卷\木之三] 枳
（《本经》中品）【校正】并入《开宝》枳壳。【释名】子名枳实（《本经》）、枳壳（宋《宗曰∶枳实、枳壳，一物也。小则其性酷而速，大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓猝之病，承气汤中用枳实，皆取其疏通、决泄、破结实之义。他方但导败风壅之气，可常服者，故用枳壳，其义如此。只，谐声也。实乃其子，故曰枳实。后人因小者性速，又呼老者则壳薄而虚，正如青橘皮、陈橘皮之义。宋人复出枳壳一条，非矣。寇氏以为破结实而名，亦未必然。【集解】《别录》曰∶枳实生河内川泽。九月、十月采，阴干。志曰∶枳壳生商州川谷。九月、十月采，阴干。藏器曰∶《本经》采实用九月、十月，不如七月、八月，既浓且辛。旧云江南为橘，江北为枳。《周礼》亦云∶橘逾淮而化为枳。今江南枳、橘俱有，江北有枳无橘。此自别种，非关变颂曰∶今洛西、江湖州郡皆有之，以商州者为佳。木如橘而小，高五、七尺。叶如橙，多刺。春生白花，至秋成实。七月、八月采者为实，九月、十月采者为壳。今医家以皮浓而小者为枳实，完大者为枳壳，皆以翻肚如盆口状、陈久者为胜。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。【修治】弘景曰∶枳实采，破令干，除核，微炙令香用。以陈者为良。俗方多用，道家不须。曰∶枳实、枳壳，性效不同。若使枳壳，取辛苦腥并有隙油者，要尘久年深者为佳。并去穣核，以小麦麸炒至麸
枳实
【气味】苦，寒，无毒。《别录》曰∶酸，微寒。普曰∶神农∶苦；雷公∶酸，无毒；李当之∶大寒。权曰∶辛、苦。元素曰∶性寒味苦，气浓味薄，浮而升，微降，阴中阳也。杲曰∶沉也，阴也。【主治】大风在皮肤中，如麻豆苦痒，除寒热结，止痢，长肌肉，利五脏，益气轻身（《本经》）。除胸胁痰癖，逐停水，破结实，消胀满，心下急痞痛逆气，胁风痛，安胃气，止溏泄，明目（《别录》）。解伤寒结胸，主上气喘咳，肾内伤冷，阴痿而有气，加而用之（甄权）。消食，散败血，破积坚，去胃中湿热（元素）。【发明】震亨曰∶枳实泻痰，能冲墙倒壁，滑窍破气之药也。消，并宜枳实、黄连。无积血，则心下不牛、芒硝，此《本经古制枳术丸方，以调胃脾；张仲景治心下坚大如盘，水饮所作，枳实白术汤，用枳实七枚，术三两，水一斗，【附方】旧九，新四。猝胸痹痛∶枳实捣末。汤服方寸匕，日三、夜一。（《肘后方》）。胸痹结胸∶胸痹，心中痞坚，留气结胸，胸满，胁下逆气抢心，枳实薤白汤主之。陈枳实四枚，浓朴四两，薤白半斤，栝蒌一枚，桂一两，以水五升，先煎枳、朴，取二升去滓，纳余药，煎三、两沸，分温三服，当愈。（张仲景《金匮要略》）。伤寒胸痛∶伤寒后，猝胸膈闭痛。枳实麸炒为末。米饮服二钱，日二服。（《济众方》）。产后腹痛∶枳实（麸炒）、芍药（酒炒）各二钱，水一盏煎服。亦可为末服。（《圣惠方》）。奔豚气痛∶枳实，炙为末。饮下方寸匕，日三、夜一。（《外台秘要》）。妇人阴肿坚痛∶枳实半斤碎炒，帛裹熨之，冷即易。（《子母秘录》）。积痢脱肛∶枳实石上磨平，蜜炙暖，更互熨之，缩乃止。（《千金方》）。小儿久痢，水谷不调∶枳实捣末，饮服一、二钱。（《广利方》）。肠风下血∶枳实半斤（麸炒），黄半斤。为末。米饮，非时服二钱匕。糊丸亦可。（《经验方》）。小儿五痔，不以年月∶枳实为末，炼蜜丸梧桐子大。空心饮下三十丸。（《集验方》）。小儿头疮∶枳实烧灰，猪脂调涂。（《圣惠方》）。
枳壳
【气味】苦、酸，微寒，无毒。权曰∶苦、辛。元素曰∶气味升降，与枳实同。杲曰∶沉也，阴也。【主治】风痒麻痹，通利关节，劳气咳嗽，背膊闷倦，散留结胸膈痰滞，逐水，消胀满大肠风，安胃，止风痛（《开宝》）。遍身风疹，肌中如麻豆恶痒，肠风痔疾，心腹结气，两胁胀虚消食，破症结癖五膈气，及肺气水肿，利大小肠，除风肺气，除胸痞（元素）。【发明】∶元素曰∶枳壳破气，胜湿化痰，泄肺走大肠，多用损胸中至高之气，只可二、三服而已。禀受素壮而气刺痛者，看在何杲曰∶气血弱者不可服，以其损气也。好古曰∶枳壳主高，枳实主下；高者主气，下者主血。故壳主胸膈皮毛之病，实主心腹脾胃之病，大同小异。朱肱《活人书》言∶治痞宜先用桔梗枳壳汤，非用此治心下痞也。果知能消分别。魏、晋以来，始分实、壳之用。皆能利气。气下则痰喘止，气行则痞胀消，气通则痛刺止，气利则后重除。故以枳壳利胸膈，枳实利肠胃。然张仲景治胸痹痞满，以枳实为要药；诸方治下血痔痢、大肠秘塞、里急后重，又以枳壳为通用。则枳实不独治下，而壳不独治高也。盖自飞门至魄门，皆肺主之，三焦相通，一气而已。则二物分之可也，不分亦无伤。杜壬方载湖阳公方。用枳壳四两，甘草二两，为末。每服一钱，白汤点服。自五月后一日一服，至临月，不惟易产，仍无胎中恶病也。张洁古《活法机要》改以枳术丸日服，令胎瘦易生，谓之束胎丸。而寇宗《衍义》言∶胎壮则子有力易生，令服枳壳药反致无力，兼胎易产者，大不然也。以理思之，寇氏之说似觉为优。或胎前气盛壅滞者宜用之，所谓八、九月胎必用枳壳、苏梗以顺气，胎前无滞，则产后无虚也。若气禀弱者，即大非所宜矣。震享曰∶难产多见于郁闷安逸之人，富贵奉养之家。古方瘦胎饮，为湖阳公主作也。予妹苦于难产，其形肥而好坐，予思此与公主正相反也。彼奉养之人，其气必实，故耗其气使平则易产。今形肥则气虚，久坐则气不运，当补其母之气。以紫苏饮加补气药，与十数贴服之，遂快产。【附方】旧三，新十六。伤寒呃噫∶枳壳半两，木香一钱，为末。每白汤服一钱，未知再服。（《本事方》）。老幼腹胀∶血气凝滞，用此宽肠顺气，名四炒丸。商州枳壳（浓而绿背者，去穣）四两，分作四分∶一两用苍术一两同炒，一两用萝卜子一两同炒，一两用干漆一两同炒，一两用茴香一两同炒黄。去四味，只取枳壳为末。以四味煎汁，煮面糊和丸梧桐子大。每食后，米饮下五十丸。（王氏《易简方》）。消积顺气∶治五积六聚，不拘男妇老小，但是气积，并皆治之，乃仙传方也。枳壳三斤去穣，每个入巴豆仁一个，合定扎煮，慢火水煮一日。汤减再加热汤，勿用冷水。待时足汁尽，去巴豆，切片晒干（勿炒）为末，醋煮面糊丸梧子大。每服三、四十丸，随病汤使。（邵真人《经验方》）。顺气止痢∶枳壳（炒）二两四钱，甘草六钱，为末。每沸汤服二钱。（《婴童百问》）疏导香港脚∶即上方，用木瓜汤服。（《直指方》）。小儿秘涩∶枳壳（煨，去穣）、甘草各一钱，以水煎服。（《全幼心鉴》）。肠风下血∶不拘远年近日。《博济方》∶用枳壳（烧黑存性）五钱，羊胫炭（为末）三钱，和令匀，五更空心米饮服。如人行五里，再一服，当日见效。《简便方》∶用枳壳一两，黄连五钱，水一钟，煎半钟，空心服方》∶用枳壳为粗末。每服五钱，水一盏半，煎一盏服。若胀满身重，加白术一两。（《活法机要》）。产后肠出不收∶枳壳，煎汤浸之，良久即入也。（《袖珍方》）。小儿惊风∶不惊丸∶治小儿因惊气吐逆作搐，痰涎壅塞，手足掣，眼睛斜视。枳壳（去穣，麸炒）、淡豆豉等分。为末。每服一字，甚者半钱，急惊薄荷自然汁下慢惊，荆芥汤入酒三、五点下，日三服。（陈文中《小儿方》）。牙齿疼痛∶枳壳，浸酒含漱。（《圣惠方》）。风疹作痒∶枳壳三两。麸炒为末。每服二钱，水一盏，煎六分，去滓温服。仍以汁涂。（《经验后方》）。小儿软疖∶大枳壳一个。去白，磨口平，以面糊抹边合疖上。自出脓血尽，更无痕也。（危氏《得效方》）。利气明目∶枳壳（麸炒）一两。为末。点汤代茶。（《普济方》）。下早成痞∶伤寒阴症，下早成痞，心下满而不痛，按之虚软。枳壳、槟榔等分，为末。每服三钱，黄连汤调下。（《宣明方》）。枣汤下。（《本事方》）
枳茹
树皮也。或云∶枳壳上刮下皮也。【主治】中风身直，不得屈伸反复，及口僻眼斜。刮皮一升，酒三升，渍一宿，每温服五合，酒尽再作（苏颂）。
根皮
【主治】浸酒，漱齿痛（甄权）。煮汁服，治大
嫩叶
【主治】煎汤代茶，去风（时珍。出《茶谱》）。
[木部第三十六卷\木之三] 枸橘
（《纲目》）【释名】臭橘。【集解】时珍曰∶枸橘处处有之。树、叶并与橘同，但干多刺。三月开白花，青蕊不香。结实大如弹丸，形如枳实而壳薄，不香。人家多收种为藩蓠，亦或收小实，伪充枳实及青橘皮售之，不可不辨。
叶
【气味】辛，温，无毒。【主治】下痢脓血后重，同萆等分炒存性研，每茶调二钱服。又治喉，消肿导毒（时珍）。【附方】新一。咽喉怪症∶咽喉生疮，层层如叠，不痛，日久有窍出臭气，废饮食。用臭橘叶煎汤连服，必愈。（夏子益《奇病方》）
刺
【主治】风虫牙痛，每以一合煎汁含之（时珍）。
橘核
【主治】肠风下血不止。同樗根白皮等分炒研，每服一钱，皂荚子煎汤【附方】新一。白疹瘙痒遍身者∶小枸橘细切，麦麸炒黄为末。每服二钱，酒浸少时，饮酒。初以枸橘煎汤洗患处。（《救急方
树皮
【主治】中风强直，不得屈伸。细切一升，酒二升，浸一宿。每日温服半升。酒尽再作（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 栀子
（《本经》中品）【释名】木丹（《本经》）、越桃（《别录》）、时珍曰∶卮，酒器也。栀子象之，故名。俗作栀。司马相如赋云∶鲜支黄砾。注云∶鲜支即支子也。佛书称其花为卜，谢灵运谓之林兰，曾端伯呼为禅友。或曰∶卜金色，非栀子也。【集解】《别录》曰∶栀子生南阳川谷。九月采实，曝干。三种小异，以七棱者为良。经霜乃取，入染家用，于药甚稀。之。木高七、八尺。叶似李而浓硬，又似樗蒲子。二、三说即西域卜也。夏秋结实如诃子状，生青熟黄，中仁殖传》云∶卮、茜千石，与千户侯等。言获利博也。入药用山栀子，方书所谓越桃也，皮薄而圆小，刻房七棱至九棱者为佳。其大而长者，雷《炮炙论》谓之伏尸时珍曰∶栀子，叶如兔耳，浓而深绿，春荣秋瘁。入夏开花，大如酒杯，白瓣黄实，薄皮细子有须，霜后收之。蜀中有红栀子，花烂红色，其实染物则赭红色。【修治】曰∶凡使，须要如雀脑，并须长有九路赤色者为上。先去皮、须取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙干，捣筛为末用。震亨曰∶治上焦、中焦连壳用，下焦去壳，洗去黄浆，炒用。治血病，炒黑用。【气味】苦，寒，无毒。《别录》曰∶大寒。元素曰∶气薄味浓，轻清上行，气浮而味降，阳中阴也。杲曰∶沉也，阴也。入手太阴肺经血分。《丹书》∶栀子柔金。【主治】五内邪气，胃中热气，面赤酒鼻，白癞、赤癞、疮疡（《本经》）。疗目赤热痛，胸、心、大小肠大热，心中烦闷（《别录》）。去热毒风，除时疾热，解五种黄病，利五淋，通小便，解消渴，明目，主中恶，杀虫毒（甄权）。解玉支主喑哑，紫癜风（孟诜）。治心烦懊不得眠，脐下血滞而小便不利（元素）。泻三焦火，清胃脘血，治热厥心痛，解热郁，行结气（震亨）。治吐血衄血，血痢下血血淋，损伤瘀血，及伤寒劳复，热厥头痛，疝气，烫火伤（时珍）。【发明】元素曰∶栀子轻飘而象肺，色赤而象火，故能泻肺中之火。其用有四∶心经客热一也，除烦躁二也，去上焦虚热三也，治风四也。震亨曰∶栀子泻三焦之火，及痞块中火邪，最清胃脘之血。其性屈曲下行，能降火从小便中泄去。凡心痛稍久，不宜温散，反助火邪。故古方多用栀子以导热药，则邪易伏而病易退。好古曰∶本草不言栀子能吐，仲景用为吐药。栀子本非吐药，为邪气在上，拒而不纳，食令上吐，则邪因以出，所谓“其高者因而越之”也。或用为利小便药，实非利小便，乃清肺也。肺清则化行，而膀胱津液之府，得此气化而出也。本草言治大小肠热，乃辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，先入中州故也。仲景治烦躁用栀子豉汤，烦者气也，躁者血也。气主肺，血主肾。故用栀子以治肺烦，香杲曰∶仲景以栀子色赤味苦，入心而治烦；香豉色黑味咸，入肾而治躁。宗曰∶仲景治伤寒发汗吐下后，虚烦不得眠；若剧者，必反复颠倒，心中懊，栀子豉汤治之。因其虚，故不用大黄，有寒毒故也。栀子虽寒而无毒，治胃中热气，既亡血亡津液，腑脏无润养，内生虚热，非此物不可去也。又治心经留热，小便赤涩，用去皮栀子（火煨）、大黄、连翘、炙甘草等分末之，水煎三钱服，无不利也。发黄，皆用栀子、茵陈、甘草、香豉四物作汤饮。又治大病后劳复，皆用栀子、鼠矢等汤，利小便而愈。其方极多，不可悉载。【附方】旧十，新十七。鼻中衄血∶山栀子烧灰吹之。屡用有效。（黎居士《简易方》）。小便不通∶栀子仁十四个，独头蒜一个，沧盐少许。捣贴脐及囊，良久即通。（《普济方》）。血淋涩痛∶生山栀子末、滑石等分，葱汤下。（《经验良方》）。下利鲜血∶栀子仁，烧灰，水服一钱匕。（《食疗本草》）。酒毒下血∶老山栀子仁，焙研。每新汲水服一钱匕。（《圣惠方》）。热毒血痢∶栀子十四枚，去皮捣末，蜜丸梧桐子大。每服三丸，日三服，大效。亦可水煎服。（《肘后方》）。临产下痢∶栀子，烧研，空心热酒服一匙。甚者不过五服。（《胜金方》）。妇人胎肿属湿热∶山栀子一合炒研。每服二、三钱，米饮下。丸服亦可。（热水肿疾∶山栀子仁炒研，米饮服三钱。若上焦热者，连壳用。（《丹溪纂要》）。霍乱转筋，心腹胀满，未得吐下∶栀子二七枚烧研，熟酒服之立冷热腹痛刺，不思饮食∶山栀子、川乌头等分，生研为末，酒糊丸如梧桐子大。每服十五丸，生姜汤下。小腹痛，茴香汤下。（《博济方》），胃脘火痛∶大山栀子七枚或九枚炒焦（《丹溪纂要》）。五脏诸气，益少阴血∶用栀子炒黑研末，生姜同煎，饮之甚捷。（《丹溪纂要》）。五尸疰病∶冲发心胁刺痛，缠绵无时。栀子三七枚烧末，水服。（《肘后方》）。热病食复及交接后发动欲死，不能语∶栀子三十枚，水三升，煎一升服，令微汗。（《梅师方》）。小儿狂躁∶蓄热在下，身热狂躁，昏迷不食。栀子仁七枚，豆豉五钱，水一盏，煎七分，服之。或吐或不吐，立效。（阎孝盘肠钓气∶越桃仁半两，草乌头少许，同炒过，去草乌，入白芷一钱，为末。每服半钱，茴香葱白酒下。（《普济方》）。赤眼肠秘∶山栀子七个。钻孔煨熟，水一升，煎半升，去滓，入大黄末三钱，温服。（《普济方》）。吃饭直出∶栀子二十个，微炒去皮，水煎服。（《怪症奇方》）。风痰头痛不可忍∶栀子末和蜜，浓敷舌上，吐即止。（《兵部手集》）。鼻上酒∶栀子炒研，黄蜡和，丸弹子大。每服一丸，嚼细茶下，日二服。忌酒、麸、煎火焰丹毒∶栀子捣，和水涂之。（《梅师方》）。火疮未起∶栀子仁烧研，麻油和，封之。已成疮，烧白糖灰粉之。（《千金方》）。眉中练癣∶栀子烧研，和油敷之。（《保幼大全》）。折伤肿痛∶栀子、白面同捣，涂之甚效。（《集简方》）。犬咬伤∶栀子皮（烧研）、石硫黄等分，汤荡火烧∶栀子末和鸡子清，浓扫之。（《救急方》）。
花
【主治】悦颜色，《千金翼》面膏用之（时珍）。【附录】木戟藏器曰∶生山中。叶如栀子。味辛，
[木部第三十六卷\木之三] 酸枣
（《本经》上品）【释名】（《尔雅》）、山枣。【集解】《别录》曰∶酸枣生河东川泽。八月采实，阴干，四十日成。弘景曰∶今出东山间，云即山枣树。子似武昌枣而味极酸，东人啖之以醒睡，与经文疗不得眠正相反。恭曰∶此即枣也。树大如大枣，实无常形，但大枣中味酸者是。今医以棘实为酸枣，大误矣。藏器曰∶酸枣既是大枣中之酸，此即是真枣，何复名酸？既名酸，又云小。今枣中，酸者未必即小，小者未必即酸。惟嵩阳子云∶余家于滑台。今酸枣县，即滑之属邑也。其树高数丈，径围一、二尺，木理极细，坚而且重，可为车轴及匙、箸等。其树皮亦细而硬，纹似蛇鳞。其枣圆小而味酸，其核微圆而仁稍长，色赤如丹。此医之所重，居人不易得。今市人卖者，皆棘子也。又云∶山枣树如棘，其子如生枣，其核如骨，其肉酸滑好食，山人以当果。颂曰∶今近汴洛及西北州郡皆有之，野生多在坡及城垒间。似枣木而皮细，其木心赤色，茎叶俱青，花似枣花。八月结实，紫红色，似枣而圆小味酸。当月采实，取核中仁，《孟子》曰“养其棘”是也。嵩阳子言酸枣县所出为真，今之货者皆是棘实，用者尤宜详辨。志曰∶酸枣即棘实，更非他物。若云是大枣味酸者，全非也。酸枣小而圆，其核中仁微扁；其大枣仁大而长，不相类也。宗曰∶天下皆有之，但以土产宜与不宜尔。嵩阳子言酸枣木高硕，今货者皆棘子，此说未尽。盖不知小则为棘，大则为酸枣。平地则易长，居崖堑则难生。故棘多生崖堑上，久不樵则成干，人方呼为酸枣，更不言棘，其实一本也。此物才及三尺，便开花结子。但科小者气味薄，木大者气味浓。今陕西、临潼山野所出亦好，乃土地所宜也。后有白棘条，乃酸枣未长大时枝上刺也。及至长成，其实大，其刺亦少。故枣取大木，棘取小科，不必强分别焉。
酸枣
【气味】酸，平，无毒。宗曰∶微热。时珍曰∶仁∶味甘，气平。曰∶用仁，以叶拌蒸半日，去皮、尖。之才曰∶恶防己。【主治】心腹寒热，邪结气聚，四肢酸痛湿痹。久服，安五脏，轻身延年烦心不得眠，脐上、下痛，血转久泄，虚汗烦渴，补中，益肝气，坚筋骨，助阴气，能令人肥健（《别录》）。筋骨风，炒仁研，汤服（甄权）【发明】恭曰∶《本经》用实疗不得眠，不言用仁。今方皆用仁。补中益肝，坚筋骨，助阴气，皆酸枣仁之功也。宗曰∶酸枣，《经》不言用仁，而今天下皆用之。志曰∶按∶《五代史·后唐》刊石药验云∶酸枣仁，睡多生使，不得睡炒熟。陶云食之醒睡，而《经》云疗不得眠。盖其子肉味酸，食之使不思睡；核中仁服之，疗不得眠。正如麻黄发汗，根节止汗也。时珍曰∶酸枣实，味酸性收，故主肝病，寒热结气，酸痹久泄，脐下满痛之症。其仁甘而润，故熟用疗胆虚不得眠、烦渴虚汗之症，生用疗胆热好眠，皆足厥阴、少阳药也。今人专以为心家药，殊昧此理。【附方】旧六，新二。胆风沉睡∶胆风毒瓦斯，虚实不调，昏沉多睡。用酸枣仁一两（生用），金挺蜡茶二两（以生姜汁涂，炙微焦），为散。每服二钱，水七分，煎六分，温服。（《简要济众方》）。胆虚不眠，心多惊悸∶《圣惠方》∶用酸枣仁一两炒香，捣为散。每服二钱，竹叶汤调下。《和剂局方》∶加人参一两，辰砂半两，乳香二钱半，炼蜜丸服。振悸不眠∶胡洽方∶酸枣仁汤∶用酸枣仁二升，茯苓、白术、人参、甘草各二两，生姜六两，水八升，煮三升，分服。（《图经》）虚烦不眠∶《深师方》酸枣仁汤∶用酸枣仁二升、母、干姜、茯苓、芎各二两，甘草（骨蒸不眠心烦∶用酸枣仁二两，水二盏研绞取汁，下粳米二合，煮粥候熟，下地黄汁一合，再煮匀食。（《太平圣惠方》）。睡中汗出∶酸枣仁、人参、茯苓等分。为末。每服一钱，米饮下。（《简便方》）。
[木部第三十六卷\木之三] 白棘
（《本经》中品）。【校正】并入《别录》棘刺花。【释名】棘刺（《别录》）、棘针（《别录》）、菥（《别录》）、马朐（音劬）。时珍曰∶独生而高者为枣，列生而低者为棘。故重为枣，平为【集解】《别录》曰∶白棘生雍州川谷。棘刺花生道旁，冬至后一百二十日采之，四月采实。当之曰∶白棘是酸枣树针。今人用天门冬苗代之，非真也。恭曰∶棘有赤、白二种。白棘茎白如粉，子、叶与赤棘同，棘中时复有之，亦为难得。其刺当用白者为佳。然刺有钩、直二种∶直者宜入补益，钩者宜疗疮肿。花即其花，更无别物。天门冬一名颠棘，南人以代颂曰∶棘有赤、白二种。《切韵》云∶棘，小枣也。田野间皆有之，丛高三、二尺，花、叶、茎、实俱似枣也。宗曰∶本文白棘一名棘针、棘刺，如此分明，诸家强生疑惑，今不取之。白棘，乃是肥盛紫色，枝上自有皱薄白膜先剥起者，故白棘取白之义，不过如此。
白棘
【气味】辛，寒，无毒。【主治】心腹痛，痈肿溃脓，止痛气，益精髓。枣【附方】旧六，新八。小便尿血∶棘刺三升，水五升，煮二升，分三服。（《外台秘要》）。脐腹疼痛∶因肾脏虚冷，拘撮甚者。棘针钩子一合（焙），槟榔二钱半，水一盏，煎五分，入好酒半盏，更煎三、五沸，分二服。（《圣惠头风疼痛∶倒钩棘针四十九个（烧存性），丁香一个，麝香一皂子。为末。随左右鼻。（《圣惠方》）。眼睫拳毛∶赤龙爪（倒钩棘也）一百二十个，地龙二条，木贼一百二十节，木鳖子仁二个（炒）。为末。摘去睫毛，每日龋齿虫食腐烂∶棘针二百枚（即枣树刺朽落地者），水三升，煮一升，含漱。或烧沥，日涂之，后敷雄黄末，即愈。（《外台秘要》）。小儿喉痹∶棘针烧灰，水服半钱。（《圣惠方》）。小儿口噤∶惊风不乳。白棘，烧末，水服一钱。（《圣惠方》）。小儿丹毒∶水煮棘根汁，洗之。（《千金方》）。痈疽痔漏∶方同上。疔疮恶肿∶棘针（倒钩烂者）三枚，丁香七枚，同入瓶烧存性，以月内孩子粪和涂，日三上之。又方∶曲头棘刺三百枚，陈橘皮二两，水五升，煎一升半，分服。（《圣惠方》）。诸肿有脓∶棘针，烧灰，水服一钱，一夜头出。（《千金方》）。小儿诸疳∶棘针、瓜蒂等分。为末。吹入鼻中，日三次。（《圣惠方》）
枝
【主治】烧油涂发，解垢（宗）。
棘刺花
（《别录》）【气味】苦，平，无毒。【主治】金疮内漏（《别录》）。
实
【主治】心腹痿痹，除热，利小便（《别录》）。
叶
【主治】胫疮，捣敷之。亦可晒研，麻油调敷（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 蕤核
（蕤，儒谁切。《本经》上品）。【释名】白（音蕤）。时珍曰∶《尔雅》“，白”即此也。其花实蕤蕤下垂，故谓之，后人作蕤。柞木亦名而物异。【集解】《别录》曰∶蕤核生函谷川谷及巴西。弘景曰∶今出彭城。大如乌豆，形圆而扁，有纹理，状似胡桃核。今人皆合壳用，此应破取仁秤之。保升曰∶今出雍州。树生，叶细似枸杞而狭长，花白。子附茎生，紫赤色，大如五味子。茎多细刺。五月、六月熟，采实晒干。颂曰∶今河东、并州亦有之。木高五、七尺，茎间有刺。
仁
【修治】曰∶凡使蕤核仁，以汤浸去皮、尖，掰作两片。每四两，用芒硝一两，木通草七两，同水煮一伏时，取仁研膏入药。【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、雷公∶甘，无毒。生平地，八月采之。【主治】心腹邪结气，明目，目赤痛伤泪出，目肿烂。久服，轻身益气不饥（《本经》）。强志，明耳目（《吴普》）。破治鼻衄（甄权）【发明】弘景曰∶医方惟以疗眼，《仙经》以合守中丸也。颂曰∶按∶刘禹锡《传信方》所着治眼法最奇。云∶眼风泪痒，或生翳，或赤，一切皆主之。宣州黄连（末）、蕤核仁（去皮，研膏）等分和匀，取无干枣二枚，割下头，去核，以二物填满，却以割下头合定，用少薄绵裹之，以大茶碗量水半碗，于银器中，文武火煎取一鸡子大，以绵滤罐收，点眼万万不失。前后试验数十人皆应，今医家亦多用得效也。【附方】新七。春雪膏∶治肝虚，风热上攻，眼目昏暗，痒痛隐涩，赤肿羞明，不能远视，迎风有泪，多见黑花。用蕤仁（去皮，压去油）二两，脑子二钱半，研匀，生蜜六钱和收，点眼。（《和剂局方》）。百点膏∶治一切眼疾。蕤仁（去油）三钱，甘草、防风各六钱，黄连五钱，以三味熬取浓汁，次下蕤仁膏，日点。（孙氏《集效方》）。拨云膏∶取下翳膜。蕤仁（去油）五分，青盐一分，猪胰子五钱，共捣二千下如泥，罐收。点之。又方∶蕤仁一两去油，入白硼砂一钱，麝香二分，研匀收之。去翳妙不可言。飞血眼∶蕤仁一两（去皮），细辛半两，苦竹叶三握（洗），水二升，煎一升，滤汁，频微温洗赤烂眼∶《近效方》∶用蕤仁四十九个（去皮），胡粉（如金色）一鸡子大，研匀，入酥一杏仁许，龙脑三豆许，研匀，油纸裹收。每以麻子许，涂大小上，频用取效。《经验良方》∶ 用蕤
[木部第三十六卷\木之三] 山茱萸
（《本经》中品）【释名】蜀酸枣（《本经》）、肉枣（《纲目》）矢（《吴普》）。宗曰∶山茱萸与吴茱萸甚不相类，治疗大不同，未审何缘命此名也？时珍曰∶《本经》一名蜀酸枣，今人呼为肉枣，皆象形也。【集解】《别录》曰∶山茱萸生汉中山谷及琅琊、冤句、东海、承阴干。颂曰∶叶如梅，有刺毛。二月开花如杏。四月实如酸枣，赤色。五月采实。弘景曰∶出近道诸山中大树。子初熟未干，赤色，如胡颓子，亦可啖；既干，皮甚薄，当合核用也。颂曰∶今海州、兖州亦有之。木高丈余，叶似榆，花白色。雷《炮炙论》言一种雀儿苏，真相似，只是核八棱，不入药用。
实
【修治】曰∶凡使以酒润，去核取皮，一斤只取四两以来，缓火熬干方用。能壮元气，秘精。其核能滑精，不可服。【气味】酸，平，无毒。《别录》曰∶微温。普曰∶神农、黄帝、雷公、扁鹊∶酸，无毒；岐伯∶辛。权曰∶咸、辛，大热。好古曰∶阳中之阴。入足厥阴、少阴经气分。之才曰∶蓼实为之使。恶桔梗、防风、防己。【主治】心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫。久服轻身（《寒热疝瘕，头风风气去来，鼻塞目黄，耳聋面，下气出汗，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利。久服，明目强力长年（《别录》）。治脑骨痛，疗耳，添精髓，止老人尿不节，治面上疮，能发汗，止月水不定（甄权）。暖腰膝，助水脏，除一切风，逐一切气，破症结，治酒渣（大明）。温肝（元素）。【发明】好古曰∶滑则气脱，涩剂所以收之。山茱萸止小便利，秘精气，取其味酸涩以收滑也。仲景八味丸用之为君，其性味可知矣。【附方】新一。草还丹∶益元阳，补元气，固元精，壮元神，乃延年续嗣之至药也。山茱萸（酒浸，取肉）一斤，破故纸（酒浸，焙干）半斤，当归四两，麝香一钱，为末，炼蜜丸梧桐子大。每服八十一丸，临卧盐酒下。（吴《扶寿方》）
[木部第三十六卷\木之三] 胡颓子
（《拾遗》）【释名】蒲颓子（《纲目》）、卢都子（《纲目黄婆奶。时珍曰∶陶弘景注山茱萸及樱桃，皆言似胡颓子，（凌冬不凋，亦应益人），陈山茱萸下详注之，别无识者。今考访之，即雷《炮炙论》所谓雀儿酥也，雀儿喜食之。越人呼为蒲颓子。南人呼为卢都子。吴人呼为半含春，言早熟也。襄汉人呼为黄婆奶，象乳头也。刘绩《霏雪录》言安南有小果，红色，名卢都子，则卢都乃蛮语也。【集解】藏器曰∶胡颓子生平林间，树高丈余，冬不凋，叶阴白，小儿食之当果。又有一种大相似，冬凋春实夏熟，人呼为木半夏，无别功效。颓即卢都子也。其树高六、七尺，其枝柔软如蔓。其叶微似棠梨，长狭而尖，面青背白，俱有细点如星，老则星起如麸，经冬不凋。春前生花朵如丁香，蒂极细，倒垂，正月乃敷白花。结实小长，俨如山茱萸，上亦有细星斑点，生青熟红，立夏前采食，酸涩。核亦如山茱萸，但有八棱，软而不坚。核内白绵如丝，中有小仁。其木半夏，树、叶、花、实及星斑气味，并与卢都同；但枝强硬，叶微团而有尖，其实圆如樱桃而不长为异耳。立夏后始熟，故吴楚人呼为四月子，亦曰野樱桃。其核亦八棱，大抵是一类二种也。
子
【气味】酸，平，无毒。弘景曰∶寒热病不可用。【主治】止水痢（藏器）。
根
【气味】同子。【主治】煎汤，洗恶疮疥并犬马疮（藏器）。吐血不止，煎水饮之；喉痹痛塞，煎酒灌之，皆效（时珍）
叶
【气味】同子。【主治】肺虚短气喘咳剧者，取叶焙研，米饮服二钱（时珍）。【发明】时珍曰∶蒲颓叶治喘咳方，出《中藏经》，云甚者亦效如神。云有人患喘三十年，服之顿愈。甚者服药后，胸上生小瘾疹作痒，则瘥也。虚甚，加人参等分，名清肺散。大抵皆取其酸涩，收敛肺气耗散之功耳。
[木部第三十六卷\木之三] 金樱子
（《蜀本草》）【释名】刺梨子（《开宝》）、山石榴（《纲目时珍曰∶金樱当作金罂，谓其子形如黄罂也。石榴、鸡头皆象形。又杜鹃花、小檗并名山石榴，非一物也。曰∶林檎、向里子亦曰金樱子，与此同名而异物。【集解】韩保升曰∶金樱子在处有之。花白。子形似颂曰∶今南中州郡多有，而以江西、剑南、岭外者为胜。丛生郊野中，大类蔷薇，有刺。四月开白花。夏秋结实，亦有刺，黄赤色，形似小石榴，十一月、十二月采。江南、蜀中人熬作煎，酒服，云补治有殊效。宜州所供，云本草谓之营实。今校之，与营实殊别也。时珍曰∶山林间甚多。花最白腻。其实大如指头，状如石榴而长。其核细碎而有白毛，如营实之核而味甚涩。
子
【气味】酸，涩，平，无毒。【主治】脾泄下痢，止小便利，涩精气。久服，令人耐寒轻身（《蜀本》）。【发明】颂曰∶洪州、昌州皆煮其子作煎，寄馈人。服食家用煎和鸡头实粉为丸服，名水陆丹，益气补真最佳。慎微曰∶沈存中《笔谈》云∶金樱子止遗泄，取其温且涩也。世人待红熟时取汁熬膏，味甘，全断涩味，都全失本性，大误也。惟当取半黄者，干捣末用之。宗曰∶九月、十月霜熟时采用。不尔，反令人利。震亨曰∶经络隧道，以通畅为平和。而昧者取涩性为快，熬金樱为煎食之。自不作靖，咎将谁执？时珍曰∶无故而服之，以取快欲则不可。若精气不固者服之，何咎之有？【附方】旧一，新二。金樱子煎∶霜后用竹夹子摘取，入木臼中杵去刺，擘去核。以水淘洗过，捣烂。入大锅，水煎，不得绝火。煎减半，滤过，仍煎似稀饧。每服一匙，用暖酒一功不可备述。（《孙真人食忌》）。补血益精∶金樱子（即山石榴，去刺及子，焙）四两，缩砂二两。为末，炼蜜和丸梧桐子大。每服五十丸，空心温酒服。（《奇效良方》）。久痢不止∶严紧绝妙。方∶罂粟壳（醋炒）、金樱（花、叶及子）等分。为末，蜜丸芡子大。每服五、七丸，陈皮煎汤化下。（《普济方》）
花
【气味】同子。【主治】止冷热痢，杀寸白、蛔虫等。和铁粉研匀，拔白发涂之，即生黑者。亦可染须（大明）
叶
【主治】痈肿，嫩叶研烂，入少盐涂之，留头泄气。又金疮出血，五月五日采，同桑叶、苎叶等分，阴干研末敷之，血止口合，名军中一捻金（时珍）。
东行根
【气味】同子。【主治】寸白虫，锉二两，入糯米三十粒，水二升，煎五合，空心服，须臾泻下，神验。其皮炒用，止泻血及崩中带下（大明）。止滑痢，煎醋服，化骨鲠（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 郁李
（《本经》下品）【释名】李（《诗疏》）、郁李、车下李（《别录》）、爵李（《本经》）、雀梅（《诗疏》）、常棣。时珍曰∶郁，《山海经》作，馥郁也。花、实俱香，故以名之。陆机《诗疏》作字，非也。《尔雅》常棣即此。或以为【集解】《别录》曰∶郁李生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。弘景曰∶山野处处有之。子熟赤色，亦可啖。保升曰∶树高五、六尺，叶、花及树并似大李；惟子小若樱桃，甘酸而香，有少涩味也。禹锡曰∶按∶郭璞云∶棣树生山中，子如樱桃，可食。《诗·小雅》云∶常棣之华，鄂不。陆机注云∶白棣树也，如李而小，正白，今官园种之，一名李。又有赤棣树，亦似白棣，叶如刺榆叶而微圆，子正赤如郁李而小，五月始熟，关西、天水、陇西多有之。宗曰∶ 郁李子如御李子，红熟堪啖，微涩，亦可蜜煎，陕西甚多。颂曰∶今汴洛人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而多叶者，亦谓之郁李，不堪入药。
核仁
【修治】曰∶先以汤浸，去皮、尖，用生蜜浸一宿，漉出阴干，研如膏用之。【气味】酸，平，无毒。权曰∶苦、辛。元素曰∶辛、苦，阴中之阳，脾经气分药也。【主治】大腹水肿，面目四肢浮肿，利小便水道（《本经》）。肠中结气，关格不通（甄权）。通泄五脏膀胱急痛，宣腰胯冷脓，消宿食下气（大明）。破癖气，下四肢水。酒服四十九粒，能泻结气（孟诜）。破血润燥（元素专治大肠气滞，燥涩不通（李杲）。研和龙脑，点赤眼（宗）。【发明】时珍曰∶郁李仁甘苦而润，其性降，故能下气利水。按∶《宋史·钱乙传》云∶ 一乳妇因悸而病，既愈，目张不得瞑。乙曰∶煮郁李酒饮之使醉，即愈。所以然者，目系内连肝胆，恐则气结，胆横不下。郁李能去结，随酒入胆，结去胆下，则目能瞑矣。此盖得肯 kt之妙者也。颂曰∶《必效方》∶疗癖。取车下李仁，汤润去皮及并仁者，与干面相拌，捣如饼。若干，入水少许，作面饼，大小一如病患掌。为二饼，微炙使黄，勿令至熟。空腹食一饼，当快利。如不利，更食一饼，或饮热米汤，以利为度。利不止，以醋饭止之。利后当虚。若病未尽，一、二日量力更进一服，以病尽为限。不得食酪及牛、马肉等。累试神验，但须量病轻重，以意加减，小儿亦可用。【附方】旧三，新二。小儿多热∶熟汤研郁李仁如杏酪，一日服二合。（姚和众《至宝方》）。小儿闭结∶襁褓小儿，大小便不通，并惊热痰实，欲得溏动者。大黄（酒浸，炒）、郁李仁（去皮，研）各一钱，滑石末一两，捣和丸黍米大。二岁小儿三丸，量人加减，白汤下。（钱乙《直诀》）。肿满气急不得卧∶用郁李仁一大合。捣末，和面作饼。吃入口即大便通，泄气便愈。氏《产乳》）。香港脚浮肿，心腹满，大小便不通，气急喘息者∶郁李仁十二分（捣烂，水研绞汁），薏苡（猝心痛刺∶郁李仁三七枚嚼烂，以新汲水或温汤下。须臾痛止，却热呷薄盐汤。（姚和众《至宝方》）。皮肤血汗∶郁李仁（去皮，研）一钱，鹅梨捣汁调下。（《圣济总录》）。
根
【气味】酸，凉，无毒。【主治】齿龈肿，龋齿，坚齿（《本经》）。去白虫（《别录》）。治风虫牙痛，浓煎含漱。治小儿身热，作汤浴之（大明）。宣结气，破积聚（甄权）。
[木部第三十六卷\木之三] 鼠李
（《本经》下品）【释名】楮李（钱氏）、鼠梓（《别录》）、山李子（《图经》）、牛李（《别录》）、皂李（苏恭）、赵李（苏恭）、牛皂子（《纲目》）时珍曰∶鼠李，方音亦作楮李，未详名义。可以染绿，故俗称皂李及乌巢。巢、槎、赵，皆皂子之音讹也。一种苦楸，亦名鼠梓，与此不同。见梓下。【集解】《别录》曰∶鼠李生田野，采无时。颂曰∶即乌巢子也。今蜀川多有之。枝叶如李。其实若五味子，色黑，其汁紫色，熟时采，晒干用。皮采无宗曰∶即牛李也。木高七、八尺。叶如李，但狭而不泽。子于条上四边生，生时青，熟则紫黑色。至秋叶落，子尚在枝。是处皆有，今关陕及湖南、江南北甚多。人采其嫩者，取汁刷染绿色。
子
【气味】苦，凉，微毒。【主治】寒热瘰疮（《本经》）。水肿腹胀满（大明）。下血及碎肉，除疝瘕积冷，九蒸酒渍，服三合，日再服。又捣敷牛马六畜疮中生虫（苏恭）。痘疮黑陷及疥癣有虫（时珍）。【发明】时珍曰∶牛李，治痘疮黑陷及出不快，或触秽气黑陷。古昔无知之者，惟钱乙《小儿直诀》必胜膏用之。云牛李子即鼠用银、石器熬成膏，瓷瓶收贮，常令透风。每服一皂子大，煎桃胶汤化下。如人行二十里，再进一服，其疮自然红活。入麝香少许尤妙。如无生者，以干者为末，水熬成膏。又《九卫生方》亦云∶痘疮黑陷者，用牛李子一两（炒研分，温服。【附方】新二。诸疮寒热毒痹，及六畜虫疮∶鼠李生捣敷之。（《圣惠方》）齿肿痛∶牛李煮汁，空腹饮一盏，仍频含漱。（《圣济录》）。
皮
【气味】苦，微寒，无毒。恭曰∶皮、子俱有小毒。忌铁。【主治】身皮热毒（《别录》）。风痹（大明）。诸疮寒热毒痹（苏恭）。口疳龋齿，及疳虫蚀人脊骨者，煮浓汁灌之，神良（孟诜）。【发明】颂曰∶刘禹锡《传信方》∶ 名牛李子）、蔷薇根（野外者）各（细切）五升，水五大斗，煎半日，汁浓，即于银、铜器中盛之，重汤煎至一、二升，待稠，瓷瓶收贮。每稍稍含咽，必瘥。忌酱、醋、油腻、热面及肉。如发背，以帛涂贴之，神效。襄州军事柳岸妻窦氏，患口疳十五年，齿尽落，龈亦断坏，不可近，用此而愈。
[木部第三十六卷\木之三] 女贞
（《本经》上品）【释名】贞木（《山海经》）、冬青（《纲目》）时珍曰∶此木凌冬青翠，有贞守之操，故以贞女状之。《琴操》载鲁有处女见女贞木而作歌者，即此也。晋·苏彦女贞颂序云∶女贞之木，一名冬青。负霜葱翠，振柯凌风。故清士钦其质，而贞女慕其名。是矣。别有冬青与此同名。今方书所用冬青，皆此女贞也。近时以放蜡虫，故俗呼为蜡树。【集解】《别录》曰∶女贞实生武陵川谷。立冬采。弘景曰∶诸处时有。叶茂盛，凌冬不凋，皮青肉白，与秦皮为表里。其树以冬生可爱，仙方亦服食之。俗方不复用，人无识者。恭曰∶女贞叶似冬青树及枸骨。其实九月熟，黑似牛李子。陶言与秦皮为表里，误矣。秦皮叶细冬枯，女贞叶大冬茂，殊非类也。颂曰∶女贞处处有之。《山海经》云“泰山多贞木”是也。其叶似枸骨及冬青木，凌冬不凋。五月开细花，青白色。九月实成，似牛李子。或云即今冬青树也。而冬青木理肌白，纹如象齿，实亦治病。岭南一种女贞，花极繁茂而深红色，与此殊异，不闻入药。时珍曰∶女贞、冬青、枸骨，三树也。女贞即今俗呼蜡树者，冬青即今俗呼冻青树者，枸骨即今俗呼猫儿刺者。东人因女贞茂盛，亦呼为冬青，与冬青同名异物，盖一类二种尔。二种皆因子自生，最易长。其叶浓而柔长，绿色，面青背淡。女贞叶长者四、五寸，子黑色；冻青叶微团，子红色，为异。其花皆繁，子并累累满树，冬月鹆喜食之，木肌皆白腻。今人不知女贞，但呼为蜡树。立夏前后取蜡虫之种子，裹置枝上。半月其虫化出，延缘枝上，造成白蜡，民间大获其利。详见虫部白蜡下。枸骨详本条。
实
【气味】苦，平，无毒。时珍曰∶温。【主治】补中，安五脏，养精神，除百病。久服，肥健轻身不老（《本经》）。强阴，健腰膝，【发明】时珍曰∶女贞实乃上品无毒妙药，而古方罕知用者，何哉？《典术》云∶女贞木乃少阴之精，故冬不落叶。观此，则其益肾之功，尤可推矣。世传女贞丹方云∶女贞实（即冬青树子）去梗叶，酒浸一日夜，布袋擦去皮，晒干为末。待旱莲草出多，取数石捣汁熬浓，和丸梧桐子大。每夜酒送百丸。不旬日间，膂力加倍，老者即不夜起。又能变白发为黑色，强腰膝，起阴气。【附方】新二。虚损百病∶久服发白再黑，返老还童。用女贞实（十月上巳日收，阴干，用时以酒浸一日，蒸透晒干）一斤四两，旱莲草（五月收，阴干）十两（为末），桑椹子（三月收，阴干）十两，为末，炼蜜丸如梧桐子大。每服七、八十丸，淡盐汤下。若四月莲捣汁和药，即不用蜜矣。（《简便方》）。风热赤眼∶冬青子不以多少，捣汁熬膏，净瓶收固，埋地中七日。每用点眼。（《济急仙方》）
叶
【气味】微苦，平，无毒。【主治】除风散血，消肿定痛，治头目昏痛。诸恶疮肿，疮溃烂久者，以水煮乘热贴之，频频换易，米醋煮亦可。口舌生疮，舌肿胀出，捣汁含浸吐涎（时珍）。【附方】新三。风热赤眼∶《普济方》∶用冬青叶五斗捣汁，浸新砖数片，五日掘坑，架砖于内盖之，日久生霜，刮熬成一切眼疾∶冬青叶研烂，入朴硝贴之。《海上方》也。（《普济
[木部第三十六卷\木之三] 冬青
（《纲目》）【校正】原附女贞下，今分出。【释名】冻青。藏器曰∶冬月青翠，故名冬青。江东人呼为冻青。【集解】藏器曰∶冬青木肌白，有纹作象齿笏。其叶堪染绯。李邕云∶冬青出五台山，叶似椿，子赤如郁李，微酸性热。与此小异，当是两种冬青。时珍曰∶冻青亦女贞别种也，山中时有之。但以叶微团而子赤者为冻青，叶长而子黑者为女贞。按∶《救荒本草》云∶冻青树高丈许，树似枸骨子树而极茂盛。又叶似楂子树叶而小，亦似椿叶微窄而头颇圆，不尖。五月开细白花，结子如豆大，红色。其嫩芽炸熟，水浸去苦味，淘洗，五味调之可食。
子及木皮
【气味】甘、苦，凉，无毒。【主治】浸酒，去风虚，补益肌肤。皮之功同（藏器）。【附方】新一。痔疮∶冬至日取冻青树子，盐酒浸一夜，九蒸九晒，瓶收。每日空心酒吞七十粒，卧时再服。（《集简方》）。
叶
【主治】烧灰，入面膏，治皲瘃，灭瘢痕，殊效（苏颂）。
[木部第三十六卷\木之三] 枸骨
（《纲目》）【校正】原附女贞下，今分出。【释名】猫儿刺。藏器曰∶此木肌白，如狗之骨。时珍曰∶叶有五刺，如猫之形，故名。又卫矛亦名枸骨，与此同名。【集解】藏器曰∶枸骨树如杜仲。《诗》云“南山有枸”是也。陆机《诗疏》云∶山木也。其状如栌，木理白滑，可为函板。有木虻在叶中，卷之如子，羽化为虻。颂曰∶多生江浙间。南人取以旋盒器甚佳。时珍曰∶狗骨树如女贞，肌理甚白。叶长二、三寸，青翠而浓硬，有五刺角，四时不凋。五月开细白花。结实如女贞及菝子，九月熟时，绯红色，皮薄味甘，核有四瓣。人采其木皮煎膏，以粘鸟雀，谓之粘。
木皮
【气味】微苦，凉，无毒。【主治】浸酒，补腰脚令健（藏器）。
枝叶
【气味】同皮。【主治】烧灰淋汁或煎膏，涂白癜风（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 卫矛
（《本经》中品）【释名】鬼箭（《别录》）、神箭。时珍曰∶刘熙《释名》言∶齐人谓箭羽为卫。此物干有直羽，如箭羽、矛刃自卫之状，故名。张揖《广雅》谓之神箭，寇宗《衍义》言人家多燔之遣【集解】《别录》曰∶卫矛生霍山山谷。八月采，阴干。普曰∶叶如桃，箭如羽，正月、二月、七月采，阴干。或生田野。弘景曰∶山野处处有之。削取皮、羽入药，为用甚稀。颂曰∶今江淮州郡亦或有之。三月以后生茎，茎长四、五尺许。其干有三羽，状如箭翎羽。叶似山茶，青色。八月、十一月、十二月采条茎，阴干。其木亦名狗骨。宗曰∶所在山谷皆有，平陆未尝见也。叶绝少。其茎黄褐色，若柏皮，三面如锋刃。人家时珍曰∶鬼箭生山石间，小株成丛。春长嫩条，条上四面有羽如箭羽，视之若三羽尔。青叶状似野茶，对生，味酸涩。三、四月开碎花，黄绿色。结实大如冬青子。山人不识，惟樵采之。曰∶凡使勿用石茆，根头真相似，只是上叶不同，味各别耳。【修治】曰∶采得只使箭头用，拭去赤毛，以酥拌缓炒。每一两，用酥二钱半。【气味】苦，寒，无毒。普曰∶神农、黄帝、桐君∶苦，无毒。大明曰∶甘，涩。权曰∶ 有小毒。【主治】女子崩中下血，腹满汗出，除邪，杀鬼毒蛊疰（《本经》）。中恶腹痛，去白虫，消皮肤风毒肿，令阴中解（《别录》）。疗妇人血气，大效（马志）。破陈血，能落胎，主百邪鬼魅（甄权）。通月经，破症结【发明】颂曰∶古方崔氏疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤暴心痛，或中恶气毒痛，大黄汤亦用之，并大方也。见《外台秘要》、《千金》诸书中。曰∶凡妇人产后血晕血结，血聚于胸中，或偏于少腹，或连于胁肋者。四物汤四两，倍当归，加鬼箭、红花、玄胡索各一两，为末，煎服。【附方】新三。产后败血，儿枕块硬，疼痛发歇，及新产乘虚，风寒内搏，恶露不快，脐腹坚胀∶当归散∶用当归（炒）、鬼箭（去中心木）、红蓝花各一两。每服三钱，酒一大盏，煎七分，食前温服。（《和剂局方》）鬼疟日发∶鬼箭羽、鲮鲤甲（烧灰）各二钱半。为末。每以一字，发时鼻。又法∶鬼箭羽末一分，砒霜一钱，五灵脂一两，为末。发时冷水服一钱。（并《圣济总录》）。
[木部第三十六卷\木之三] 山矾
（《纲目》）【释名】芸香（音云）、花（音七里香。香馥，故名。按∶周必大云∶柘音阵，出《南史》。荆俗讹柘为郑，呼为郑矾，而江南又讹郑为也。黄庭坚云∶江南野中碇花极多。野人采叶烧灰，以染紫为黝，不借矾而成。子因以易其名为山矾。【集解】时珍曰∶山矾生江、淮、湖、蜀野中。树之大者，株高丈生不对节，光泽坚强，略有齿，凌冬不凋。三月开花繁白，如雪六出，黄蕊甚芬香。结子大如椒，青黑色，熟则黄色，可食。其叶味涩，人取以染黄及收豆腐，或杂入茗中。按∶沈括《笔谈》云∶古人藏书辟蠹用芸香，谓之芸草，即今之七里香也。叶类豌豆，作小丛生，啜嗅之极芬香。秋间叶上微白如粉污，辟蠹殊验。又按∶《苍颉解诂》云∶芸香似邪蒿，可食，辟纸蠹。许慎《说文》云∶芸，似苜蓿。成公绥《芸香赋》云∶茎类秋竹，枝象青松。郭义恭《广志》有芸香胶。《杜阳编》云∶芸香，草也，出于阗国。其香洁白如玉，入土不朽。元载造芸晖堂，以此为屑涂壁也。据此数说，则芸香非一种。沈氏指为七里香者，不知何据？所云叶类豌豆，啜嗅芬香，秋间有粉者，亦与今之七里香不相类，状颇似乌药叶，恐沈氏亦自臆度尔。曾端伯以七里香为玉蕊花，未知的否？
叶
【气味】酸、涩、微甘，无毒。【主治】久痢，止渴，杀蚤、蠹。用三十片，同老姜三片，浸水蒸热，洗烂弦风眼（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 木
（《拾遗》）【集解】藏器曰∶木生江东林间。树如石榴，叶细，高丈余。四月开花，白如雪。时珍曰∶此木今无识者，其状颇近山矾，恐古今称谓不同尔，姑附其后。【气味】苦，平，无毒。【主治】破产后血，煮汁服之。其叶煎汁洗疮癣，捣研封蛇伤（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 南烛
（宋《开宝》）【释名】南天烛（《图经》）、南烛草木（《隐（同上）、草木之王（同上）、惟那木（《米作乌饭，食之健如牛筋，故曰牛筋。【集解】藏器曰∶南烛生高山，经冬不凋。颂曰∶今惟江东州郡有之。株高三、五尺，叶类苦楝而小，凌冬不凋，冬生红子作穗。人家多植庭除间，俗谓之南天烛。不拘时采枝叶用。陶隐居《登真隐诀》载太极真人青精干石饭法云∶其种是木而似草，故号南烛草木。一名男续，一名猴药，一名后卓，一名惟那木，一名草木之王，凡有八名，各从其邦域所称，而正号是南烛也。生嵩高少室、抱犊、鸡头山，江左吴越至多。土人名曰猴菽，或曰染菽，粗与真名相仿佛也。此木至难长，初生三、四年，状若菘菜之属，亦颇似栀子，二、三十年乃成大株，故曰木而似草也。其子如茱萸，九月熟，酸美可食。叶不相对，似茗而圆浓，味小酢，冬夏常青。枝茎微紫，大者亦高四、五丈，而甚肥脆，易摧折也。作饭之法，见谷部青精干石饭下。时珍曰∶南烛，吴楚山中甚多。叶似山矾，光滑而味酸涩。七月开小白花，结实如朴树子成簇，生青，九月熟则紫色，内有细子，其味甘酸，小儿食之。按∶《古今诗话》云∶即杨桐也。叶似冬青而小，临水生者尤茂。寒食采其叶，渍水染饭，色青而光，能资阳气。又沈括《笔谈》云∶南烛草木，本草及传记所说多端，人少识者。北人多误以乌臼为之，全非矣。今人所谓南天烛是矣。茎如蒴有节，高三、四尺，庐山有盈丈者。南方至多。叶
枝叶
【气味】苦，平，无毒。时珍曰∶酸、涩。【主治】止泄除睡，强筋益气力。久服，轻身长年，令人不饥，变白却老【发明】颂曰∶孙思邈《千金月令方》∶南烛煎∶益髭发及容颜，兼补暖。三月三日采叶并蕊子，入大净瓶中，干盛，以童子小便浸满瓶，固济其口，置闲处，经一周年取开。每用一匙温酒调服，一日二次，极有效验。《上元宝经》曰∶子服草木之王，气与神通；子食青烛之精，命不复殒。【附方】旧二。一切风疾∶久服轻身明目，黑发驻颜。用南烛树（春夏取枝叶，秋冬取根皮，细锉）五斤，水五斗，慢火煎取二斗，去滓，净锅慢火煎如稀饴，瓷瓶盛之。每温酒服一匙，日三服。一方∶入童子小便同煎。（《圣惠方》）。误吞铜铁不下∶用南烛根烧研，熟水调服一钱，即下。（《圣惠方》）
子
【气味】酸、甘，平，无毒。【主治】强筋骨，益气力，固精驻颜（时珍）。青精饭见谷部。
[木部第三十六卷\木之三] 五加
（《本经》上品）【释名】五佳（《纲目》）、五花（《炮炙论》）追风时珍曰∶此药以五叶交加者良，故名五加，又名五花。杨慎《丹铅录》作五佳，云一枝五叶者佳故也。蜀人呼为白刺。谯周《巴蜀异物志》名文章草。有赞云∶文章作酒，能成其味。以金买草，不言其贵。是矣。本草豺漆、豺节之名，不知取何义也？颂曰∶蕲州人呼为木骨，吴中俗名追风使。【集解】《别录》曰∶五加皮五叶者良，生汉中及冤句。五月、七月采茎，十月采根，阴干。弘景曰∶近道处处有之，东间弥多。四叶者亦好。颂曰∶今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，茎、叶俱青，作丛。赤茎又似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多，为次。每一叶下生一刺。三、四月开白花，结细青子，至六月渐黑色。根若荆根，皮黄黑，肉白色，骨坚硬。一说今有数种∶汴京、北地者，大片类秦皮、黄柏辈，平直如板而色白，绝无气味，疗风痛颇效，余无所用。吴中乃剥野椿根皮为五加，柔韧而无味，殊为乖失。今江淮所生者，根类地骨皮，轻脆芬香。其苗茎有刺类蔷薇，长者至丈余。叶五出，香气如橄榄。春时结实，如豆粒而扁，青色，得霜乃紫黑。俗但名为追风使，以渍酒疗风，乃不知其为真五加皮也。今江淮、吴中往往以为藩蓠，正似蔷薇、金樱辈，而北间多不知用此种。曰∶五加皮树本是白楸树。其上有叶如蒲叶，三花者是雄，五花者是雌。阳人使阴，阴人使阳，剥皮阴干。机曰∶生南地者类草，故小；生北地者类木，故大。时珍曰∶春月于旧枝上抽条叶，山人采为蔬茹。正如枸杞生北方沙地者皆木类，南方坚地者如草类也。唐时惟取峡州者充贡。雷氏言叶如蒲者，非也。
根皮（同茎）
【气味】辛，温，无毒。之才曰∶远志为之使。恶玄参、蛇皮。【主治】心腹疝气腹痛，益气疗，小儿三岁不能行，疽，囊下湿，小便余沥，女人阴痒及腰脊痛，两脚疼痹风弱，五缓虚羸，补中益精，坚筋骨，强志意。久服，轻身耐老（《别录》）。破逐恶风血，四肢不遂，贼风年瘀血在皮肌，治痹湿内不足（甄权）。明目下气，治中风骨节挛急，补五劳七伤（大明）。酿酒饮，治风痹四肢挛急（苏颂）。作末浸酒饮，治目僻眼kt（雷）。叶∶作蔬食，去皮肤风湿【发明】弘景曰∶煮根茎酿酒饮，益人。道家用此作灰煮石，与地榆并有秘法。慎微曰∶ 东华真人《煮石经》云∶昔有西域真人王屋山人王常云∶何以得长久？何不食石蓄金盐，母何以得长寿？何不食石用玉豉。玉豉，地榆也。金盐，五加也。皆是煮石而饵得长生之药也。昔孟绰子、董士固相与言云∶宁得一把五加，不用金玉满车。宁得一斤地榆，不用明月宝珠。又昔鲁定公母服五加酒，以致不死，尸解而去。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等，皆服此酒而房室不绝，得寿三百年。亦可为散以代汤茶。王君云∶五加者，五车星之精也。水应五湖，人应五德，位应五方，物应五车。故青精入茎，则有东方之液；白气入节，则有西方之津；赤气入华，则有南方之光；玄精入根，则有北方之饴；黄烟入皮，则有戊己之灵。五神镇生，相转育成。饵之者真仙，服之者反婴。时珍曰∶五加治风湿痿痹，壮筋骨，其功良深。仙家所述，虽若过情，盖奖辞多溢，亦常理尔。造酒之方∶用五加根皮洗净，去骨、茎、叶，亦可以水煎汁，和曲酿米酒成，时时饮之。亦可煮酒饮。加远志为使更良。一方∶加木瓜煮酒服。谈野翁《试验方》云∶神仙煮酒法∶用五加皮、地榆（刮去粗皮）各一斤，袋盛，入无灰好酒二斗中，大坛封固，安大锅内，文武火煮之。坛上安米一合，米熟为度。取出火毒，以渣晒干为丸。每旦服五十丸，药酒送下，临卧再服。能去风湿，壮筋骨，顺气化痰，添精补髓。久服延年益老，功难尽述。王纶《医论》云∶风病饮酒能生痰火，惟五加一味浸酒，日饮数杯，最有益。诸浸酒药，惟五加与酒相合，且味美也。【附方】旧二，新六。虚劳不足∶五加皮、枸杞根白皮各一斗，水一石五斗，煮汁七斗，分取四斗，浸曲一斗，以三斗拌饭，如常酿酒法，待熟任饮。（《千金方》）。男妇香港脚∶骨节皮肤肿湿疼痛，服此进饮食，健气力，不忘事，名五加皮丸。五加皮四两（酒浸），远志（去心）四两（酒浸，并春秋三日，夏二日，冬四日），晒干为末，以浸酒为糊丸梧桐子大。每服四、五十丸，空心温酒下。药酒坏，别用酒为糊。（萨谦斋《瑞竹堂方》）。小儿行迟∶三岁不能行者，用此便走。五加皮五钱，牛膝、木瓜二钱半，为末。每服五分，米饮入酒二、三点调服。（《全幼心鉴》）。妇人血劳∶憔悴困倦，喘满虚烦，吸吸少气，发热多汗，口干舌涩，不思饮食，名血风劳。油煎散∶用五加皮、牡丹皮、赤芍药、当归各一两，为末。每用一钱，水一盏，用青钱一文，蘸油入药，煎七分，温服。常服能肥妇人。（《太平惠民和剂局方》）。五劳七伤∶五月五日采五加茎，七月七日采叶，九月九日取根，治下筛。每酒服方寸匕，日三服。久服去风劳。（《千金》）。目中息肉∶五加皮（不闻水声者，捣末）一升，和酒二升，浸七日。一日服二次，禁醋。二七日，遍身生疮，是毒出。不出，以生熟汤浴之，取疮愈。（《千金方》）。服石毒发或热不禁，多向冷地卧∶五加皮二两，水四升，煮二升半，发时便服。（《外台秘要》）。火灶丹毒从两脚起，赤如火烧∶五加根、叶烧灰五两，取铁家槽中水和，涂之。（杨氏《产乳》）。
[木部第三十六卷\木之三] 枸杞地骨皮
（《本经》上品）【释名】枸（《尔雅》。音计。《本经》作枸忌）、枸棘（《衍义》）、苦杞（《诗疏》）、红菜头（《图经》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本经》）、地辅（《本经》）、地仙（《日华》）、却暑（《别时珍曰∶枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之。道书言∶千载枸杞，其形如犬，故得枸名，未审然否？颂曰∶仙人杖有三种∶一是枸杞；一是菜类，叶似苦苣；一是枯死竹竿之色黑者也。【集解】《别录》曰∶枸杞生常山平泽，及诸丘陵阪岸。颂曰∶今处处有之。春生苗，叶如石榴叶而软薄堪食，俗呼为红菜头。其茎干高三、五尺，作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实，形微长如枣核。其根名地骨。《诗·小雅》云∶集于苞杞。陆机《诗疏》云∶一名苦杞。春生，作羹茹微苦。其茎似莓。其子秋熟，正赤。茎、叶及子服之，轻身益气。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类。其实形长而枝无刺者，真枸杞也。圆而有刺者，枸棘也，不堪入药。马志注溲疏条云∶溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类，用之宜辨。或云∶溲疏以高硕者为别，是不然也。今枸杞极有高硕者，入药尤神良。宗曰∶枸杞、枸棘，徒劳分别。凡杞未有无刺者。虽大至于成架，尚亦有棘。但此物小则刺多，大则刺少，正如酸枣与棘，其实一物也。而又以甘州者为绝品。今陕之兰州、灵州、九原以西枸杞，并是大树，其叶浓根粗。河西及甘州者，其子圆如樱桃，曝干紧小少核，干亦红润甘美，味如葡萄，可作果食，异于他处者。沈存中《笔谈》亦言∶陕西极边生者高丈余，大可作柱。叶长数寸，无刺。根皮如浓朴。则入药大抵以河西者为上也。《种树书》言∶收子及掘根种于肥壤中，待苗生，剪为蔬食，甚佳。【气味】枸杞∶苦，寒，无毒。《别录》曰∶根∶大寒。子∶微寒，无毒。冬采根，春、夏采叶，秋采茎、实权曰∶枸杞∶甘，平。子、叶同。宗曰∶枸杞当用梗皮，地骨当用根皮，子当用红实。其皮寒，根大寒，子微寒。今人多用其子为补肾药，是未曾考竟经意，当量其虚实冷热用之。时珍曰∶今考《本经》只云枸杞，不指是根、茎、叶、子。《别录》乃增根大寒、子微寒字，似以枸杞为苗。而甄氏《药性论》乃云枸杞甘、平，子、叶皆同，似以枸杞为根；寇氏《衍义》又以枸杞为梗皮，皆是臆说。按∶陶弘景言枸杞根、实为服食家用。西河女子服枸杞法，根、茎、叶、花、实俱采用。则《本经》所列气味主治，盖通根、苗、花、实而言，初无分别也。后世以枸杞子为滋补药，地骨皮为退热药，始歧而二之。窃谓枸杞苗叶味苦甘而气凉，根味甘淡气寒，子味甘气平。气味既殊，则功用当别。此后人发前人未到之处者也。【主治】枸杞∶主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。久服，坚筋骨，轻身不老，耐寒暑（《本经》）。下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，强阴，利大小肠（《别录》）。补精气诸不足，易颜色，变白，明目安神【发明】时珍曰∶此乃通指枸杞根、苗、花、实并用之功也。其单
苗
【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。时珍曰∶甘，凉。伏砒、砂。【主治】除烦益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤骨节间风，消热毒，散疮肿（大明）。和羊肉作羹，益人，除风明目。作饮代茶，止渴，消热烦，益阳事，解面毒，与乳酪相恶。汁注目中，去风障赤膜昏痛（甄权）。去上焦心肺客热（时珍）。
地骨皮
【修治】曰∶凡使根，掘得以东流水浸，刷去土，捶去心，以熟甘草汤浸一宿，焙干。【气味】苦，寒。《别录》曰∶大寒。权曰∶甘，平。时珍曰∶甘、淡，寒。杲曰∶苦，平、寒。升也，阴也。好古曰∶入足少阴、手少阳经。制硫黄、丹砂。【主治】细锉，拌面煮熟，吞之，去肾家风，益精气（甄权）。去骨热消渴（孟诜）。解骨蒸肌热消渴，风湿痹，坚筋骨，凉血（元素）。治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸（李杲）。泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，补正气煎汤嗽口，止齿血，治骨槽风（吴瑞）。治金疮神验（陈
枸杞子
【修治】时珍曰∶凡用拣净枝梗，取鲜明者洗净，酒润一【气味】苦，寒。权曰∶甘，平。【主治】坚筋骨，耐老，除风，去虚劳，补精气（孟诜）。主心病嗌干心痛，渴而引饮；肾病消中【发明】弘景曰∶枸杞叶作羹，小苦。俗谚云∶去家千里，勿食萝摩、枸杞。此言二物补益精气，强盛--也。枸杞根、实为服食家用，其说甚美，名为仙人之杖，远有旨乎？颂曰∶茎、叶及子，服之轻身益气。《淮南枕中记》载∶西河女子服枸杞法∶正月上寅采根，二月上卯治服之；三月上辰采茎，四月上巳治服之；五月上午采其叶，六月上未治服之；七月上申采花，八月上酉治服之；九月上戌采子，十月上亥治服之；十一月上子采根，十二月上丑治服之。又有花、实、根、茎、叶作煎，或单榨子汁煎膏服之者，其功并同。世传蓬莱县南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根盘结甚固。其乡人多寿考，亦饮食其水土之气使然。又润州开元寺大井旁生枸杞，岁久。土人目为枸杞井，云饮其水甚益人也。曰∶其根似物形状者为上。时珍曰∶按∶刘禹锡《枸杞井诗》云∶僧房药树依寒井，井有清泉药有灵。翠黛叶生笼石，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。又《续仙传》云∶朱孺子见溪侧二花犬，逐入于枸杞丛下。掘之得根，形如二犬。烹而食之，忽觉身轻。周密《浩然斋日抄》云∶宋徽宗时，顺州筑城，得枸杞于土中，其形如状，驰献阙下，乃仙家所谓千岁枸杞，其形如犬者。据前数说，则枸杞之滋益不独子，而根亦不止于退热而已。但根、苗、子之气味稍殊，而主治亦未必无别。盖其苗乃天精，苦甘而凉，上焦心肺客热者宜之；根乃地骨，甘淡而寒，下焦肝肾虚热者宜之。此皆三焦气分之药，所谓热淫于内、泻以甘寒也。至于子则甘平而润，性滋而补，不能退热，只能补肾润肺，生精益气。此乃平补之药，所谓精不足者、补之以味也。分而用之，则各有所主；兼而用之，则一举两得。世人但知用黄芩、黄连，苦寒以治上焦之火；黄柏、知母，苦寒以治下焦阴火。谓之补阴降火，久服致伤元气。而不知枸杞、地骨甘寒平补，使精气充而邪火自退之妙，惜哉！予尝以青蒿佐地骨退热，屡有殊功，人所未喻者。兵部尚书刘松石，讳天和，麻城人。所集《保寿堂方》载地仙丹云∶昔有异人赤脚张，传此方于猗氏县一老人，服之寿百余，行走如飞，发白反黑，齿落更生，阳事强健。此药性平，常服能除邪热，明目轻身。春采枸杞叶，名天精草；夏采花，名长生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮。并阴干，用无灰酒浸一夜，晒露四十九昼夜，取日精月华气，待干为末，炼蜜丸如弹子大。每早晚各用一丸细嚼，以隔夜百沸汤下。此药采无刺味甜者，其有刺者服之无益。【附方】旧十，新二十三。枸杞煎∶治虚劳，退虚热，轻身益气，令一切痈疽永不发。用枸杞三十斤（春夏用茎、叶，秋冬用根、实），以水一石，煮取五斗，以滓再煮取五斗，澄清去滓，再煎取二斗，入锅煎如饧收之。每早酒服一合。（《千金方》）。金髓煎∶枸杞子逐日摘红熟者，不拘多少，以无灰酒浸之，蜡纸封固，勿令泄气。两月足，取入沙盆中擂烂，滤取汁，同浸酒入银锅内，慢火熬之不住手搅，恐粘住不匀。候成膏如饧，净瓶密收。每早温酒服二大匙，夜卧再服。百日身轻气壮，积年不辍，可以羽化也。（《经验方枸杞酒∶《外台秘要》云∶补虚，去劳热，长肌肉，益颜色，肥健人，治肝虚冲感下泪。用生枸杞子五升，捣破，绢袋盛，浸好酒二斗中，密封勿泄气，二七日。服之任性，勿醉。《经验后方》∶枸杞酒∶变白，耐老轻身。用枸杞子二升（十月壬癸日，面东采之），以好酒二升，瓷瓶内浸三七日。乃添生地黄汁三升，搅匀密封。至立春前三十日，开瓶。每空心暖饮一盏，至立春后髭发却黑。勿食芜荑、葱、蒜。四神丸∶治肾经虚损，眼目昏花，或云翳遮睛。甘州枸杞子一斤（好酒润透，分作四分∶ 四两用蜀椒一两炒，四两用小茴香一两炒，四两用芝麻一两炒，四两用川楝肉一两炒，拣出枸杞），加熟地黄、白术、白茯苓各一两，为末，炼蜜丸，日服。（《瑞竹堂方》）。肝虚下泪∶枸杞子二升，绢袋盛，浸一斗酒中（密封）三七日，饮之。（《千金方》）。目赤生翳∶枸杞子捣汁，日点三、五次，神验。（《肘后方》）。面∶枸杞子十斤，生地黄三斤。为末。每服方寸匕，温酒下，日三服。久则童颜。（《圣惠方》）。注夏虚病∶枸杞子、五味子，研细，滚水泡，封三日，代茶饮效。（《摄生方》）。地骨酒∶壮筋骨，补精髓，延年耐老。枸杞根、生地黄、甘菊花各一斤，捣碎，以水一石，煮取汁五斗，炊糯米五斗，细曲拌匀，入瓮如常封酿。待熟澄清，日饮三盏。（《圣济总录》）。虚劳客热∶枸杞根，为末。白汤调服。有痼疾人勿服。（《千金方》）。骨蒸烦热及一切虚劳烦热，大病后烦热，并用地仙散∶地骨皮二两，防风一两，甘草（炙）半两。每用五钱，生姜五片，水煎服。（《济生方》）。热劳如燎∶地骨皮二两，柴胡一两，为末。每服二钱，麦门冬汤下。（《圣济总录》）。虚劳苦渴，骨节烦热，或寒∶用枸杞根白皮（切）五升，麦门冬三升，小麦二升，水二斗，煮至麦熟，去滓。每服一升，口渴即饮。（《千金方》）。肾虚腰痛∶枸杞根、杜仲、萆各一斤，好酒三斗渍之，罂中密封，锅中煮一日。饮之任意。（《千金方》）。吐血不止∶枸杞根、子、皮为散，水煎。日日饮之。（《圣济总录》）。小便出血∶新地骨皮洗净，捣自然汁（无汁则以水煎汁）。每服一盏，入酒少许，食前温服。（《简便方》）。带下脉数∶枸杞根一斤，生地黄五斤，酒一斗，煮五升。日日服之。（《千金方》）。天行赤目暴肿∶地骨皮三斤，水三斗，煮三升，去滓，入盐一两，取二升。频频洗点。（陇上谢道人《天竺经》）。风虫牙痛∶枸杞根白皮，煎醋漱之，虫即出。亦可煎水饮。（《肘后方》）。口舌糜烂∶地骨皮汤∶治膀胱移热于小肠，上为口糜，生疮溃烂，心胃壅热，水谷不下。用柴胡、地骨皮各三钱，水煎服之。（东垣《兰室秘藏》）。小儿耳疳∶生于耳后，肾疳也。地骨皮一味，煎汤洗之。仍以香油调末搽之。（高文虎《蓼花洲闲录》）。气疳疮多年不愈者∶应效散（又名托里散）∶用地骨皮（冬月者）为末。每用纸捻蘸入疮内。频用自然生肉。更以米饮服二钱，一日三服。（《外科精义》）。男子下疳∶先以浆水洗之，后搽地骨皮末。生肌止痛。（《卫生宝鉴》）。妇人阴肿或生疮∶枸杞根煎水，频洗。（《永类方》）。十三种疔∶春三月上建日采叶（名天精），夏三月上建日采枝（名枸杞），秋三月上建日采子（名却老），冬三月上建日采根（名地骨），并曝干为末（如不得依法采，但得一种亦可），用绯缯一片裹药。牛黄一梧桐子大，反钩棘针三七枚，赤小豆七粒，为末。先于缯上铺乱发一鸡子大，乃铺牛黄等末，卷作团，以发束定，熨斗中炒令沸，沸定，刮捣为末。以一方寸匕，合前枸杞末二匕，空心酒服二钱半，日再服。（《千金方》）。痈疽恶疮，脓血不止∶地骨皮不拘多少，洗净，刮去粗皮，取细白穣。以粗皮同骨煎汤洗，令脓血尽。以细穣贴之，立效。有一朝士，腹胁间病疽经岁。或以地骨皮煎汤淋洗，出血一、二升。家人惧，欲止之。病者曰∶疽似少快。更淋之，用五升许，血渐淡乃止。以细穣贴之，次日结痂愈。（唐慎微《本草》）。瘭疽出汁，着手、足、肩、背，累累如赤豆∶用枸杞根、葵根叶煮汁，煎如饴，随意服之。（《千金方》）。足趾鸡眼，作痛作疮∶地骨皮同红花研细敷之，次日即愈。（《闺阁事宜》）。火赫毒疮∶此患急防毒瓦斯入心腹。枸杞叶捣汁服，立瘥。（《肘后方》）。目涩有翳∶枸杞叶二两，车前叶一两，汁，以桑叶裹，悬阴地一夜。取汁点之，不过三、五度。（《十便良方》）。五劳七伤，庶事衰弱∶枸杞叶半斤（切），粳米二合，豉汁和，煮作粥，日日食之良。（《经验后方》）。澡浴除病∶正月一日，二月二日，三月三日，四月四日，以至十二月十二日，皆用枸杞叶煎汤洗澡。令人光泽，百病不生。（《洞天保生录》）
[木部第三十六卷\木之三] 溲疏
（《本经》下品）【释名】巨骨（《别录》）。【集解】《别录》曰∶溲疏生熊耳川谷，及田野故丘墟地。四月采当之曰∶溲疏一名杨栌，一名牡荆，一名空疏。皮白中空，时时有节。子似枸杞子，冬月熟，赤色，味甘苦。末代乃无识者。此非人篱垣之杨栌也。恭曰∶溲疏，形似空疏，树高丈许，白皮。其子八、九月熟，赤色，似枸杞，必两两相对，味苦，与空疏不同。空疏即杨栌，其子为荚，不似溲疏。志曰∶溲疏、枸杞虽则相似，然溲疏有刺，枸杞无刺，以此为别。颂曰∶溲疏亦有巨骨之名，如枸杞之名地骨，当亦相类。方书鲜用，宜细辨之。机曰∶按∶李当之但言溲疏子似枸杞子，不曾言树相似。马志因其子相似，遂谓树亦相似，以有刺、无刺为别。苏颂又因巨骨、地骨之名，疑其相类。殊不知枸杞未尝无刺，但小则刺多，大则刺少耳。本草中异物同名甚多，况一骨字之同耶？以此为言，尤见穿凿。时珍曰∶汪机所断似矣，而自亦不能的指为何物也。【气味】辛，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。之才曰∶漏卢为之使。【主治】皮肤中热，除邪气，止遗溺，利水道（《本经》）。除胃中热，下气。可作浴汤（《别录》。时珍曰∶按∶孙真人《千金方》，治妇人下焦三十六疾，承
[木部第三十六卷\木之三] 杨栌
（《唐本草》）【集解】恭曰∶杨栌，一名空疏，所在皆有，生篱垣间。其子为荚。
叶
【气味】苦，寒，有毒。【主治】疽恶疮，水煮汁洗之，立瘥（《唐本》）。木耳见菜部。
[木部第三十六卷\木之三] 石南
（《本经》下品）【释名】风药。时珍曰∶生于石间向阳之处，故名石南。桂阳呼为风药，充茗及浸酒饮能愈头风，故名。按∶《范石湖集》云∶修江出栾茶，治头风。今南人无所谓栾茶者，岂即【集解】《别录》曰∶石南生华阴山谷。三月、四月采叶，八月采弘景曰∶今东间皆有之，叶如枇杷叶。方用亦稀。恭曰∶叶似草，凌冬不凋。关中者叶细为好。江山以南者，叶长大如枇杷叶，无气味，殊不任用。保升曰∶终南斜谷有石处甚饶。今市人以石苇为之，误矣。颂曰∶今南北皆有之。生于石上，株极有高硕者。江湖间出者，叶如枇杷，上有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇，秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫点，雨多则并生，长及二、三寸。根横，细紫色。无花实，叶至茂密。南北人多移植亭院间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者为良。魏王《花木志》云∶南方石南树野生。二月开花，连着实。实如燕覆子，八月熟。民采取核，和鱼羹尤美。今无用者。宗曰∶石南叶似枇杷叶之小者，而背无毛，光而不皱。正、二月间开花。冬有二叶为花苞，苞既开，中有十五余花，大小如椿花，甚细碎。每一苞约弹许大，成一球。一花六叶，一朵有七、八球，淡白绿色，叶末微淡赤色。花既开，蕊满花，但见蕊不见花。花才罢，去年绿叶尽脱落，渐生新叶。京洛、河北、河东、山东颇少，人故少用。湖南北、江东西、二浙甚多，故人多用。
叶
【气味】辛、苦，平，有毒。之才曰∶五加皮为使。恶小蓟。【主治】养肾气，内伤阴衰，利筋骨皮毛（《本经》）可久服，令思男（《别录》）。能添肾气，治软脚烦闷疼，杀虫，逐诸风（甄权）。浸酒饮，治头风（时珍）。【发明】恭曰∶石南叶为疗风邪丸散之要，今医家不复用其实矣。权曰∶虽能养肾，亦令人阴痿。时珍曰∶古方为治风痹肾弱要药。今人绝不知用，识者亦少，盖由甄氏《药性论》有令阴痿之说也。殊不知服此药者，能令肾强，嗜欲之人借此放恣，以致痿弱，归咎于药，良可慨也。毛文锡《茶谱》云∶湘人四月采杨桐草，捣汁浸水蒸，作为饭食；必采石南芽为茶饮，乃去风也。暑月尤宜。杨桐即南烛也。【附方】新三。鼠不合∶石南、生地黄、茯苓、黄连、雌黄等分，为散。日再敷之。（《肘后方》）。小儿通睛∶小儿误跌，或打着头脑受惊，肝系受风，致瞳仁不正，观东则见西，观西则见东。宜石南散，吹鼻通顶。石南一两，藜芦三分，瓜丁五、七个。为末。每吹少许入鼻，一日三度。内服牛黄平肝药。（《普济方乳石发动，烦热∶石南叶为末。新汲水服一钱。（《圣惠方》）。
实
（一名鬼目）【主治】杀蛊毒，破积聚，逐风痹
[木部第三十六卷\木之三] 牡荆
（《别录》上品）。【校正】并入（《别录》）有名未用荆茎。【释名】黄荆（《图经》）、小荆（《本经》）、弘景曰∶既是牡荆，不应有子。小荆应是牡荆。牡荆子大于蔓荆子，而反呼小荆，恐以树形为言。不知蔓荆树亦高硕也。恭曰∶牡荆作树，不为蔓生，故称为牡，非无实之谓也。蔓荆子大，牡荆子小，故呼荆。时珍曰∶古者刑杖以荆，故字从刑。其生成丛而疏爽，故又谓之楚（从林，从匹，匹即疏字也），济楚之义取此。荆楚之地，因多产此而名也。【集解】《别录》曰∶牡荆实生河间、南阳、冤句山谷，或平寿、都乡高岸上及田野中。八月、九月采实，阴干。弘景曰∶论蔓荆即应是今作杖棰之荆。其子殊细，正如小麻子，色青黄。牡荆乃出北方，如乌豆大，正圆黑。仙术多用牡荆，今人都无识者。李当之《药录》言∶溲疏一名杨栌，一名牡荆，理白中虚，断植即生。按∶今溲疏主疗与牡荆都不同，形类乖异。而仙方用牡荆，云能通神见鬼，非惟其实，枝叶并好。又云∶荆树必枝叶相对者是牡荆，不对者即非牡荆也。并莫详虚实，更须博访。恭曰∶牡荆即作棰杖者，所在皆有之。实细黄色，茎劲作树生。《汉书·郊祀志》以牡荆茎为幡竿，则明知非蔓荆也。有青、赤二种，以青者为佳。今人相承多以牡荆为蔓荆，此极误也。颂曰∶牡荆，今眉州、蜀州及近汴京亦有之，俗名黄荆是也。枝茎坚劲，作科不作蔓。叶如蓖麻，更疏瘦。花红作穗。实细而黄，如麻子大。或云即小荆也。按∶陶隐居《登真隐诀》云∶荆木之叶、花，通神见鬼精。注云∶ 荆有三种。荆木即今作棰杖者，叶香，亦有花、子，子不入药。方术则用牡荆，其子入药，北人无识其木者。天监三年，天子将合神仙饭。奉敕论牡荆曰∶荆，花白多子，子粗大。历历疏生，不过三、两茎，多不能圆，或扁或异，或多似竹节。叶与余荆不殊。蜂多采牡荆，牡荆汁冷而甜。余荆被烧，则烟火气苦。牡荆体慢汁实，烟火不入其中，主治心风第一。于时远近寻觅，遂不值也。保升曰∶陶氏不惟不别蔓荆，亦不识牡荆。蔓荆蔓生，牡荆树生，理自明矣。时珍曰∶牡荆处处山野多有，樵采为薪。年久不樵者，其树大如碗也。其木心方，其枝对生，一枝五叶或七叶。叶如榆叶，长而尖，有锯齿。五月杪间开花成穗，红紫色。其子大如胡荽子，而有白膜皮裹之。苏颂云叶似蓖麻者，误矣。有青、赤二种∶青者为荆，赤者为。嫩条皆可为囤。古者贫妇以荆为钗，即此二木也。按∶裴渊《广州记》云∶荆有三种∶金荆可作枕，紫荆可作床，白荆可作履。与他处牡荆、蔓荆全异。宁浦有牡荆，指病自愈。节不相当者，月晕时刻之，与病患身齐等，置床下，病虽危亦无害也。杜宝《拾遗录》云∶南方林邑诸地，在海中。山中多金荆，大者十围，盘屈瘤蹙，纹如美锦，色如真金。工人用之，贵如沉、檀。此皆荆之别类也。《春秋运斗枢》云∶玉衡星散
实
【气味】苦，温，无毒。时珍曰∶辛，温。之才曰∶防风为之使，恶石膏。【主治】除骨间寒热，通利胃气，止咳逆，下气（《别录》）。得柏实、青葙、术，疗风（之才）。炒焦为末，饮服，治心痛及妇人白带（震亨）。用半升炒熟，入酒一盏，煎一沸，热服，治小肠疝气甚效。浸酒饮，治耳聋（时珍）。【附方】新一。湿痰白浊∶牡荆子炒为末。每酒服二钱。（《集简方》）
叶
【气味】苦，寒，无毒。【主治】久痢，霍乱转筋，血淋，下部疮，湿薄脚，主香港脚肿满（《别录》）。【发明】崔元亮《海上集验方》∶治腰脚风湿痛，蒸法∶用荆叶不限多少，蒸令熟热，置大瓮中，其下着火温之。以病患置叶中，须臾当汗出。蒸时旋旋吃饭，稍倦即止。便以被盖避风，仍进葱豉酒及豆酒并得，以瘥为度。时珍曰∶蒸法虽妙，只宜施之野人。李仲南《永类方》云∶治香港脚诸病，用荆茎于坛中烧烟，熏涌泉穴及痛处，使汗出则愈。此法贵贱皆可用者。又谈野翁《试验方》∶治毒蛇、望板归螫伤，满身洪肿发泡。用黄荆嫩头捣汁涂泡上，渣咬处，即消。此法乃出于葛洪《肘后方》（治诸蛇，以荆叶捣烂袋盛，薄于肿上）者也。《物类相感志》云∶荆叶逼蚊。【附方】九窍出血∶荆叶，捣汁，酒和，服二合。（《千金方》）。小便尿血∶荆叶汁，酒服二合。（《千金方》）。
根
【气味】甘、苦，平，无毒。时珍曰∶苦、微辛。【主治】水煮服，治心风头风，肢体诸风，解肌发汗（《别录》）。【发明】时珍曰∶牡荆苦能降，辛温能散；降则化痰，散则祛风，故风痰之病宜之。其解肌发汗之功，世无知者。按∶王氏《奇方》云∶一人病风数年。予以七叶黄荆根皮、五加根皮、接骨草等分，煎汤日服，遂愈。盖得此意也。荆茎《别录》有名未用云∶八月、十月采，阴干。藏器曰∶即今荆杖也。煮汁堪染。【主治】灼烂（《别录》）。洗灼疮及热焱疮，有效风牙痛（时珍）。【附方】新一。青盲内障∶春初取黄荆嫩头（九蒸九曝）半斤，用乌鸡一只，以米饲五日，安净板上，饲以大麻子，二、三日，收粪曝干，入瓶内熬黄，和荆头为末，炼蜜丸梧桐子大。每服十五丸至二十丸，陈米饮下，日二。（《圣济总录》）
荆沥
【修治】时珍曰∶取法∶用新采荆茎，截尺五长，架于两砖上，中间烧火炙之，两头以器承取，热服，或入药中。又法∶截三、四寸长，束入瓶中，仍以一瓶合住固，外以糠火煨烧，其汁沥入下瓶中，亦妙。【气味】甘，平，无毒。【主治】饮之，去心闷烦热，头风旋晕目眩，心头欲吐，猝失音，小儿心热惊痫，止消渴，除痰唾，令人不睡（藏器）。除风热，开经络，导痰涎，行血气，解热【发明】时珍曰∶荆沥气平味甘，化痰去风为妙药。故孙思邈《千金翼》云∶凡患风人多热，常宜以竹沥、荆沥、姜汁各五合，和匀热服，以瘥为度。陶弘景亦云∶牡荆汁治心风为第一。《延年秘录》云∶热多用竹沥，寒多用荆沥。震亨曰∶二汁同功，并以姜汁助送，则不凝滞。但气虚不能食者，用竹沥；气实能食者【附方】旧六，新一。中风口噤∶荆沥，每服一升。（《范汪方》）。头风头痛∶荆沥，日日服之。（《集验方》）。喉痹疮肿∶荆沥，细细咽之。或以荆一握，水煎服之。（《千金翼》）。目中猝痛∶烧荆木，取黄汁点之。心虚惊悸羸瘦者∶荆沥二升。火煎至一升六合，分作赤白下痢五、六年者∶荆沥，每日服五合。（《外台秘要》）。湿疮癣∶荆木，烧取汁，日涂之。（《深师方》）
[木部第三十六卷\木之三] 蔓荆
（《本经》上品）【释名】恭曰∶蔓荆苗蔓生，故名。【集解】恭曰∶蔓荆生水滨。苗茎蔓延长丈余。春因旧枝而生小叶，五月叶成，似杏叶。六月有花，红白色，黄蕊。九月有实，黑斑，大如梧子而虚轻。冬则叶凋。今人误以小荆为蔓荆，遂将蔓荆为牡荆也。大明曰∶海盐亦有之。大如豌豆，蒂有轻软小盖子，六、七、八月采之。颂曰∶近汴京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎高四、五尺，对节生枝。叶类小楝，至夏盛茂。有花作穗淡红色，蕊黄白色，花下有青萼，至秋结子。旧说蔓生，而今所有并非蔓也。宗曰∶诸家所解，蔓荆、牡荆，纷不一。《经》既言蔓荆明是蔓生，即非高木也；既言牡荆，则自木上生，又何疑焉？时珍曰∶其枝小弱如蔓，故曰蔓生。
实
【修治】曰∶凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏时，蒸时珍曰∶寻常只去膜打碎用之。【气味】苦，微寒，无毒。《别录》曰∶辛，平、温。元素曰∶味辛，温，气清，阳中之阴，入太阳经。胃虚人不可服，恐生痰疾。之才曰∶恶乌头、石膏。【主治】筋骨间寒热，湿痹拘挛，明目坚齿，利九窍，去白虫。久服，轻身耐老。小荆实亦等（《本经》）。风头痛，脑鸣，目泪出，益气。令人光髭发（甄权）。利关节，治痫疾、赤眼（大明）。太阳头痛，头沉昏闷，除目暗，散风邪，凉诸经血，止目睛内痛（元素）。搜肝风古）。【发明】恭曰∶小荆实即牡荆子，其功与蔓荆同，故曰亦等也。时珍曰∶蔓荆气清味辛，体轻而浮，上行而散。故所主者，皆头面风虚之症。【附方】新三。令发长黑∶蔓荆子、熊脂等分，醋调涂之。（《圣惠方》）。头风作痛∶蔓荆子一升。为末。绢袋盛，浸一斗酒中七日。温饮三合，日三次。（《千金方乳痈初起∶蔓荆子，炒，为末。酒服方寸匕，渣敷之。（危氏《得效方》）
[木部第三十六卷\木之三] 栾荆
（《唐本草》）【释名】顽荆（《图经》）。【集解】恭曰∶栾荆茎、叶都似石南，干亦反卷，经冬不死，叶上有细黑点者，真也，今雍州所用者是。而洛州乃用石荆当之，非也。俗方大用，而本草不载，亦无别名。但有栾华，功用又别，非此物花也。颂曰∶栾荆今生东海及淄州、汾州。所生者皆枝茎白，叶小圆而青色，颇似榆叶而长，冬夏不凋。六月开花，花有紫、白二种。子似大麻。四月采苗叶，八月采子。宗曰∶栾荆即牡荆也，子青色如茱萸，不合更立此条。苏恭又称石荆当之，转见穿凿时珍曰∶按∶许慎《说文》云∶栾，似木兰。木兰叶似桂，与苏恭所说叶似石南者相近。苏颂所图者即今牡荆，与《唐本草》者不合。栾荆是苏恭收入本草，不应自误。盖后人不识
子
【气味】辛、苦，温，有小毒。权曰∶甘、辛，微热，无毒。决明为之使。恶石膏。【主治】大风，头面手足诸风，癫痫狂痉，湿痹寒冷疼痛（《唐本》）。四肢不遂，通血脉，明目，益精光（甄权）。合油同熬，涂人畜疮疥
[木部第三十六卷\木之三] 石荆
（《拾遗》）【集解】藏器曰∶石荆似荆而小，生水旁，《广济方》一名水荆是也。苏颂言洛人以当栾荆者，非也。【主治】烧灰淋汁浴头，生发令长（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 紫荆
（宋《开宝》）【校正】并入（《拾遗》）紫珠。【释名】紫珠（《拾遗》），皮名肉红（《纲目》）、内消。时珍曰∶其木似黄荆而色紫，故名。其皮色红而消肿，故疡科呼为肉红，又曰内消，与何首乌同名。【集解】颂曰∶紫荆处处有之，人多种于庭院间。木似黄荆，叶小无丫，花深紫可爱。藏器曰∶即田氏之荆也。至秋子熟，正紫，圆如小珠，名紫珠。江东林泽间尤多。宗曰∶春开紫花甚细碎，共作朵生，出无常处，或生于木身之上，或附根上枝下，直出花。花罢叶出，光紧微圆。园圃多植之。时珍曰∶高树柔条，其花甚繁，岁二、三次。其皮入药，以川中浓而紫色、味苦如胆者为胜。
木并皮
【气味】苦，平，无毒。藏器曰∶苦，寒。大明曰∶皮、梗及花，气味功用并同。【主治】破宿血，下五淋，浓煮汁服（《开宝》）。通小肠（大明）。解诸毒物，痈疽喉痹，飞尸蛊毒，肿下，蛇、虺、虫、蚕、狂犬毒，并煮汁服。亦以汁洗疮肿，除血长肤（藏器）。活血行气，消肿解毒，治妇人血气疼痛，经水凝涩【发明】时珍曰∶紫荆气寒味苦，色紫性降，入手、足厥阴血分。寒胜热，苦走骨，紫入营。故能活血消肿，利小便而解毒。杨清叟《仙传方》有冲和膏，以紫荆为君，盖亦得此意也。其方治一切痈疽发背流注诸肿毒，冷热不明者。紫荆皮（炒）三两，独活（去节，炒）三两，赤芍药（炒）二两，生白芷一两，木蜡（炒）一两，为末。用葱汤调，热敷。血得热则行，葱能散气也。疮不甚热者，酒调之。痛甚者，加乳香。筋不伸者，亦加乳香。大抵痈疽流注，皆是气血凝滞所成，遇温则散，遇凉则凝。此方温平，紫荆皮乃木之精，破血消肿。独活乃土之精，止风动血，引拔骨中毒，去痹湿气。芍药乃火之精，生血止痛。木蜡乃水之精，消肿散血，同独活能破石肿坚硬。白芷乃金之精，去风生肌止痛。盖血生则不死，血动则流通，肌生则不烂，痛止则不，风去则血自散，气破则硬可消，毒自除。五者交治，病安有不愈者乎？【附方】新九。妇人血气∶紫荆皮为末，醋糊丸樱桃大。每酒化服一丸。（熊氏《补遗》）。鹤膝风挛∶紫荆皮三钱，老酒煎服，日二次。（《直指方》）。伤眼青肿∶紫荆皮，小便浸七日，晒研，用生地黄汁、姜汁调敷。不肿用葱汁。（《永类方》）。犬咬伤∶紫荆皮末，沙糖调涂，留口退肿。口中仍嚼咽杏仁去毒。（《仙传外科》）。鼻中疳疮∶紫荆花阴干为末，贴之。（《卫生易简方》）。发背初生，一切痈疽皆治∶单用紫荆皮为末，酒调箍住，自然撮小不开。内服柞木饮子。乃救贫良剂也。（《仙痈疽未成∶用白芷、紫荆皮等分。为末。酒调服。外用紫荆皮、木蜡、赤芍药等分。为末。酒调作箍药。（同上）。痔疮肿痛∶紫荆皮五钱。新水食前煎服。（《直指方》）。产后诸淋∶紫荆皮五钱。半酒半水煎，温服。（熊氏《补遗》）。
[木部第三十六卷\木之三] 木槿
（《日华》）【释名】椴（音徒乱切）、榇（音衬）、（音舜）、日及（《纲目》）、朝开暮落花（《纲目》）、藩篱草（《纲目》）、花奴、王蒸。时珍曰∶此花朝开暮落，故名日及。曰槿曰，犹仅荣一瞬之义也。《尔雅》云∶椴，木槿。榇，木槿。郭璞注云∶别二名也。或云∶白曰椴，赤曰榇。齐鲁谓之王蒸，言其美而多也。《诗》云“颜如舜华”即此。【集解】宗曰∶木槿花如小葵，淡红色，五叶成一花，朝开暮敛。湖南北人家多种植为篱障。花与枝两用。花小而艳，或白或是也。结实轻虚，大叶可茹，作饮代茶。今疡医用皮治疮癣，多取川中来者，浓而色红。
皮并根
【气味】甘，平，滑，无毒。大明曰∶凉。【主治】止肠风泻血，痢后热渴，作饮服之，令人得睡，并炒用（藏器）。治赤白带下，肿痛疥癣，洗目令明，润燥活血（时珍）。【发明】时珍曰∶木槿皮及花，并滑如葵花，故能润燥。色如紫荆，故能活血。川中来者，气浓力优，故尤有效。【附方】新六。赤白带下∶槿根皮二两（切），以白酒一碗半，煎一碗，空心服之。白带要奇方》）。头面钱癣∶槿树皮为末，醋调，重汤顿如胶，内敷之。（王仲勉《经效方》）。牛皮风癣∶川槿皮一两，大风子仁十五个，半夏五钱，锉，河水、井水各一碗，浸露七宿，入轻粉一钱，入水中，秃笔扫涂，覆以青衣，数日有臭涎出，妙。忌浴澡。夏月用尤妙。（《扶寿方》）。癣疮有虫∶川槿皮煎，入肥皂浸水，频频擦之。或以槿皮浸汁磨雄黄，尤妙。（《简便方》）。痔疮肿痛∶藩蓠草根煎汤，先熏后洗。（《直指方》）。大肠脱肛∶槿皮或叶，煎汤熏洗，后以白矾、五倍末敷之。（《救急方》）。
花
【气味】同皮。【主治】肠风泻血，赤白痢，并焙入药。作汤代茶，治风（大明）。消疮肿，利小便，除湿热（时珍）。【附方】新三。下痢噤口∶红木槿花去蒂，阴干为末。先煎面饼二个，蘸末食之。（赵宜真《济急方》）。风痰拥逆∶木槿花晒干焙研。每服一、二匙，空心沸汤下。白花尤良。（《简便方》）。反胃吐食∶千叶白槿花，阴干为末。陈糯米汤调送三、五口。不转再服。（《袖珍方》）。
子
【气味】同皮。【主治】偏正头风，烧烟熏患处。又治黄水脓疮，烧存性，猪骨髓调涂之（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 扶桑
（《纲目》）【释名】佛桑（《霏雪录》）、朱槿（《草木状时珍曰∶东海日出处有扶桑树。此花光艳照日，其叶似桑，因以比之。后人讹为佛桑，乃木槿别种，故日及诸名亦与之同。【集解】时珍曰∶扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红、黄、白三色，红者尤贵，呼为朱槿。嵇含《草木状》云∶朱槿一名赤槿，一名日及，出高凉郡。花、茎、叶皆如桑。其叶光而浓。木高四、五尺，而枝叶婆娑。其花深红色，五出，大如蜀葵，重敷柔泽。有蕊一条，长于花叶，上缀金屑，日光所烁，疑若焰生。一丛之上，日开数百朵，朝开暮落。自二月始，至中冬乃歇。插枝即活。
叶及花
【气味】甘，平，无毒。【主治】痈疽腮肿，取叶或花，同白芙蓉叶、牛蒡叶、白蜜研膏敷之，即散（时
[木部第三十六卷\木之三] 木芙蓉
（《纲目》）【校正】并入《图经》地芙蓉。【释名】地芙蓉（《图经》）、木莲（《纲目》）时珍曰∶此花艳如荷花，故有芙蓉、木莲之名。八、九月始开，故名拒霜。俗呼为皮树。《相如赋》谓之华木。注云∶皮可为索也。苏东坡诗云∶唤作拒霜犹未称，看来却是最宜霜。苏颂《图经本草》有地芙蓉，云出鼎州，九月采叶，治疮【集解】时珍曰；木芙蓉处处有之，插条即生，小木也。其干丛生如荆，高者丈许。其叶大如桐，有五尖及七尖者，冬凋夏茂。秋半始着花，花类牡丹、芍药，有红者、白者、黄者、千叶者，最耐寒而不落。不结实。山人取其皮为索。川、广有添色拒霜花，初开白色，次日稍红，又明日则深红，先后相间如数色。霜时采花，霜后采叶，阴干入药。
叶并花
【气味】微辛，平，无毒。【主治】清肺凉血，散热解毒，治一切大小痈疽肿毒恶疮，消肿排脓止痛（时【发明】时珍曰∶芙蓉花并叶，气平而不寒不热，味微辛而性滑涎粘，其治痈肿之功，殊有神效。近时疡医秘其名为清凉膏、清露散、铁箍散，皆此物也。其方治一切痈疽发背，乳痈恶疮，不拘已成未成，已穿未穿。并用芙蓉叶，或根皮，或花，或生研，或干研末，以蜜调涂于肿处四围，中间留头，干则频换。初起者，即觉清凉，痛止肿消。已成者，即脓聚毒出。已穿者，即脓出易敛。妙不可言。或加生赤小豆末，尤妙。【附方】新十。久咳羸弱∶九尖拒霜叶为末，以鱼蘸食，屡效。（危氏《得效方》）。赤眼肿痛∶芙蓉叶末，水和，贴太阳穴。名清凉膏。（《鸿飞集》）。经血不止∶拒霜花、莲蓬壳等分。为末。每用米饮下二钱。（《妇人良方》）。偏坠作痛∶芙蓉叶、黄柏各三钱，为末。以木鳖子仁一个磨醋，调涂阴囊，其痛自止（《简便方》）。杖疮肿痛∶芙蓉花叶研末，入痈疽肿毒∶重阳前取芙蓉叶研末，端午前取苍耳烧存性研末，等分，蜜水调，涂四围，其毒自不走散。名铁井阑。（《简便方》）。疔疮恶肿∶九月九日采芙蓉叶阴干为末，每以井水调贴。次日用蚰蜒螺一个，捣涂之。（《普济方》）。头上癞疮∶芙蓉根皮，为末。香油调敷。先以松毛、柳枝煎汤洗之。（傅滋《医学集成》）。汤火灼疮∶油调芙蓉末，敷之。（《奇效方》）。灸疮不愈∶芙蓉花研末，敷之。（《奇效方》）。一切疮肿∶木芙蓉叶、菊花叶，同煎水，频熏洗之。（《多能鄙事》）
[木部第三十六卷\木之三] 山茶
（《纲目》）【释名】时珍曰∶其叶类茗，又可作饮，故得茶名。【集解】时珍曰∶山茶产南方。树生，高者丈许，枝干交加。叶颇似茶叶，而浓硬有棱，中阔头尖，面绿背淡。深冬开花，红瓣黄蕊。《格古论》云∶花有数种∶宝珠者，花簇如珠，最胜。海榴茶花蒂青，石榴茶中有碎花，踯躅茶花如杜鹃花，宫粉茶、串珠茶皆粉红色。又有一捻红、千叶红、千叶白等名，不可胜数，叶各小异。或云亦有黄色者。《虞衡志》广中有南山茶，花大倍中州者，色微淡，叶薄有毛。结实如梨，大如拳，中有数核，如肥皂子大。周定王《救荒本草》云∶山茶嫩叶炸熟水淘可食，亦可蒸晒作饮。
花
【气味】缺。【主治】吐血衄血，肠风下血，并用红者为末，入童溺、姜汁及酒调服，可代郁金（震亨）。汤火伤灼，研末，麻油调涂
子
【主治】妇人发，研
[木部第三十六卷\木之三] 蜡梅
（《纲目》）【释名】黄梅花。时珍曰∶此物本非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。【集解】时珍曰∶蜡梅小树，丛枝尖叶。种凡三种∶以子种出不经接者，腊月开小花而香淡，名狗蝇梅；经接而花疏，开时含口者，名磬口梅；花密而香浓，色深黄如紫檀者，名檀香梅，最佳。结实如垂铃，尖长寸余，子在其中。其树皮浸水磨墨，有光采。
花
【气味】辛，温，无毒。【主治】解暑生津（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 伏牛花
（宋《开宝》）【校正】并入《图经》虎刺。【释名】隔虎刺花（未详）。【集解】颂曰∶伏牛花生蜀地，所在皆有，今惟益州蜀地有之，，似黄柏叶而不光。茎赤有刺。开花淡黄色作穗，似杏花而小，三月采，阴干。又睦州所生虎刺，云凌冬不凋，彼人无时采根、叶，治风肿疾。
花
【气味】苦、甘，平，无毒。【主治】久风湿痹，四肢拘挛，骨肉疼痛。作汤，治风眩头痛，五痔下血（《开宝》）。【发明】时珍曰；伏牛花治风湿有名，而用者颇少。杨子建《护命方》有伏牛花散，治男女一切头风，发作有时，甚则大腑热秘。用伏牛花、山茵陈、桑寄生、白牵牛、川芎、白僵蚕、蝎梢各二钱，荆芥穗四钱，为末。每服二钱，水煎一沸，连滓服。
根、叶、枝
【主治】一切肿痛风疾，细锉焙研，每服一钱匕，用温酒调下（颂）。
[木部第三十六卷\木之三] 密蒙花
（宋《开宝》）【校正】慎微曰∶自草部移入木部。【释名】水锦花（《炮炙论》）。时珍曰∶其花繁密蒙茸如簇锦，故名。【集解】颂曰∶密蒙花，蜀中州郡皆有之。树高丈余。叶似冬青叶而浓，背白有细毛，又似橘叶。花微紫色。二月、三月采花，曝干用。宗曰∶利州甚多。叶冬不凋，亦不似冬青，柔而不光洁，不深绿。其花细碎，数十房成一朵，冬生春开。
花
【修治】曰∶凡使拣净，酒浸一宿，漉出候干，拌蜜令润，蒸之从卯至酉，晒干再拌蒸，如此三度，晒干用。每一两用酒八两，蜜半两。【气味】甘，平、微寒，无毒。【主治】青盲肤翳，赤涩多眵泪，消目中赤脉，小儿麸豆及疳气攻眼（《开宝羞明怕日（刘守真）。入肝经气、血分，润肝燥【附方】新一。目中障翳∶密蒙花、黄柏根各一两，为末，水丸梧桐子大。每卧时汤服十丸至十五丸。（《圣济录》）
[木部第三十六卷\木之三] 木绵
（《纲目》）【释名】古贝（《纲目》）、古终。时珍曰∶木绵有二种∶似木者名古贝，似草者名古终。或作吉贝者，乃古贝之讹也。梵书谓之婆，又曰迦罗婆劫。【集解】时珍曰∶木绵有草、木二种。交广木绵，树大如抱。其枝似桐。其叶大，如胡桃叶。入秋开花，红如山茶花，黄蕊，花片极浓，为房甚繁，逼侧相比。结实大如拳，实中有白绵，绵中有子。今人谓之斑枝花，讹为攀枝花。李延寿《南史》所谓林邑诸国出古贝花，中如鹅毳，抽其绪，纺为布；张勃《吴录》所谓交州、永昌木绵树高过屋，有十余年不换者，实大如杯，花中绵软白，可为絮及毛布者，皆指似木之木绵也。江南、淮北所种木绵，四月下种，茎弱如蔓，高者四、五尺，叶有三尖如枫叶，入秋开花黄色，如葵花而小，亦有红紫者，结实大如桃，中有白绵，绵中有子，大如梧子，亦有紫绵者，八月采，谓之绵花；李延寿《南史》所谓高昌国有草，实如茧，中丝为细，名曰白叠，取以为帛，甚软白；沈怀远《南越志》所谓桂州出古终藤，结实如鹅毳，核如珠，治出其核，纺如丝绵，染为斑布者，皆指似草之木绵也。此种出南番，宋末始入江南，今则遍及江北与中州矣。不蚕而绵，不麻而布，利被天下，其益大哉。又《南越志》言∶南诏诸蛮不养蚕，惟收娑罗木子中白絮，纫为丝，织为幅，名娑罗笼段。祝穆《方舆志》言∶平缅出娑罗树，大者高三、五丈，结子有绵，纫绵织为白毡兜罗锦。此亦斑枝花之类，各方称呼不同耳。
白绵及布
【气味】甘，温，无毒。【主治】血崩金疮，烧灰用（时珍）。
子油
（用两瓶合烧取沥。）【气味】辛，热，微毒。【主治】恶疮疥癣。燃灯，损目（时珍）。
[木部第三十六卷\木之三] 柞木
（宋《嘉》）【释名】凿子木。时珍曰∶此木坚韧，可为凿柄，故俗名凿子木。方书皆作柞木，盖昧此义也。柞乃橡栎之名，非此木也。【集解】藏器曰∶柞木生南方，细叶，今之作梳者是也。时珍曰∶此木处处山中有之，高者丈余。叶小而有细齿，光滑而韧。其木及叶丫皆有针刺，经冬不凋。五月开碎白花，不结子。其木心理皆白色。
木皮
【气味】苦，平，无毒。时珍曰∶酸，涩。【主治】黄胆病，烧末，水服方寸匕，日三（藏器）。治鼠难产，催生利窍【附方】新二。鼠∶柞木皮五升，水一斗，煮汁二升服，当有宿肉出而愈。乃张子仁方也。（《外台秘要》）。妇人难产∶催生柞木饮∶不拘横生倒产，胎死腹中，用此屡效，乃上蔡张不愚方也。用大柞木枝一大握（长一尺，洗净），大甘草五寸，并寸折。以新汲水三升半，同入新沙瓶内，以纸三重紧封，文武火煎至一升半。待腰腹重痛，欲坐草时，温饮一小盏，便觉心下开豁。如渴，又饮一盏，至三、四盏，觉下重便生，更无诸苦。切不可坐草太早，及坐婆乱为也。（《妇人良方》）
叶
【主治】肿毒痈疽（时珍）。【附方】新一。柞木饮∶治诸般痈肿发背。用干柞木叶四两、干荷叶中心蒂、干萱草根、甘草节、地榆各一两，细锉。每用半两，水二碗，煎一碗，早晚各一服。已成者其脓血自渐干涸，未成者其毒自消散也。忌一切饮
[木部第三十六卷\木之三] 黄杨木
（《纲目》）【集解】时珍曰∶黄杨生诸山野中，人家多栽种之。枝叶攒簇上耸，叶似初生槐芽而青浓，不花不实，四时不凋。其性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退。今试之，但闰年不长耳。其木坚腻，作梳剜印最良。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶世重黄杨，以其无火也。用水试之，沉则无火。凡取此木，必以阴晦，夜无一星，伐之则不裂。
叶
【气味】苦，平，无毒。【主治】妇人难产，入达生散中用。又主暑月生疖，捣烂涂之（时珍）
[木部第三十六卷\木之三] 不凋木
（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生太白山岩谷。树高二、三尺，叶似槐，茎赤有毛如棠梨，四时不凋。【气味】苦，温，无毒。【主治】调中补衰，治腰脚，去风气，却老变白（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 卖子木
（《唐本草》）【释名】买子木。【集解】恭曰∶卖子木出岭南、邛州山谷中。其叶似柿。颂曰∶今惟川西、渠州岁贡，作买子木。木高五、七尺，径寸许。春生嫩枝条，叶尖，长一、二寸，俱青绿色，枝梢淡紫色。四、五月开碎花，百十枝围攒作大朵，焦红色。随花便生子如椒目，在花瓣中黑而光洁，每株花裁三、五大朵尔。五月采其枝叶用。时珍曰∶《宋史》渠州贡买子木并子，则子亦当与枝叶同功，而本草缺载，无从考访。
木
【修治】曰∶凡采得粗捣，每一两用酥五钱，同炒干入药。【气味】甘、微咸，平，无毒。【主治】折伤血内溜，续绝补骨髓，止痛安胎（《唐本》）。
[木部第三十六卷\木之三] 木天蓼
（《唐本草》）【校正】并入《拾遗》小天蓼。【释名】时珍曰∶其树高而味辛如蓼，故名。又马蓼亦名天蓼而物异。【集解】恭曰∶木天蓼所在皆有，生山谷中。今安州、申州作藤蔓，叶似柘，花白，子如枣许，无定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以当姜、蓼。藏器曰∶木蓼，今时所用出山南凤州。树高如冬青，不凋。不当以藤天蓼为注，既云木蓼，岂是藤生？自有藤蓼耳。藤蓼生江南、淮南山中，藤着树生，叶如梨，光而薄，子如枣，即苏恭以为木天蓼者。又有小天蓼，生天目山、四明山，树如栀子，冬月不凋，野兽食之。是有三天蓼，俱能逐风，而小者为胜。颂曰∶木天蓼今出信阳。木高二、三丈。三月、四月开花似柘花。五月采子，子作球形似麻，子可藏作果食。苏恭所说自是藤天蓼也。时珍曰∶天蓼虽有三种，而功用仿佛，盖一类也。其子可为烛，其芽可食。故陆机云∶ 木蓼为烛，明如胡麻。薛田《咏蜀诗》有“地丁叶嫩和岚采，天蓼芽新入粉煎”之句。
枝叶
【气味】辛，温，有小毒。【主治】症结积聚，风劳虚冷，细切酿酒饮（《唐本》）。【附方】旧一，新三。天蓼酒∶治风，立有奇效。木天蓼一斤，去皮细锉，以生绢盛，入好酒三斗浸之，春夏一七，秋冬二七日。每空心、日午、下晚各温一盏饮。若常服，只饮一次。老幼临时加减。（《圣惠方》）。气痢不止∶寒食一百五日，采木蓼曝干。用时为末，粥饮服一钱。（《圣惠方》）。大风白癞∶天蓼（刮去粗皮，锉）四两，水一斗，煎汁一升，煮糯米作粥，空心食之。病在上吐出，在中汗出，在下泄出。避风。又方∶天蓼三斤，天麻一斤半。生锉，以水三斗五升，煎一斗，去滓，石器慢煎如饧。每服半匙，荆芥、薄荷酒下，日二夜一，一月见效。（《圣惠方》）
小天蓼
【气味】甘，温，无毒。【主治】一切风虚羸冷，手足疼痹，无论老幼轻重，浸酒及煮汁服之。十许日，觉皮肤间风出如虫行（藏器）。【发明】藏器曰∶木天蓼出深山中，人云久服损寿，以其逐风损气故也。藤天蓼、小天蓼三者，俱能逐风。其中优劣，小者为胜。
子
【气味】苦、辛，微热，无毒。【主治】贼风口面斜，冷癖气块，女子虚劳（甄权）。
根
【主治】风虫牙痛，捣丸塞之，连易四、五次，除根。勿咽汁（时珍，出《普济》）。
[木部第三十六卷\木之三] 放杖木
（《拾遗》）【释名】【集解】藏器曰∶生温、括、睦、婺诸州山中。树如木天蓼。老人服之，一月放杖，故以为名。【气味】甘，温，无毒。【主治】一切风血，理腰脚，轻身变白不老，浸酒服之（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 接骨木
（《唐本草》）【释名】续骨木（《纲目》）、木蒴。颂曰∶接骨以功而名。花、叶都类蒴、陆英、水芹辈，故一名木蒴。【集解】恭曰∶所在皆有之。叶如陆英，花亦相似。但作树高一、二丈许，木体轻虚无心。斫枝插之便生，人家亦种之。【气味】甘、苦，平，无毒。藏器曰∶捣汁亦吐人，有小毒。【主治】折伤，续筋骨，除风痒龋齿，可作浴汤（《唐本》）。根皮∶主痰饮，下水肿及痰疟，煮汁服之，当利下及吐出。不可多服（藏器）。打伤瘀血【附方】旧一，新一。折伤筋骨∶接骨木半两，乳香半钱，芍药、当归、芎、自然铜各一两，为末。化黄蜡四两，投药搅匀，众手丸如芡子大。若止伤损，酒化一丸。若碎折筋骨，先用此敷贴，乃服。（《卫生易简》）。产后血晕，五心烦热，气力欲绝，及寒热不禁∶以接骨木（破如子）一握，用水一升，煎取半升，分服。或小便频数，恶血不止，服之即瘥。此木煮之三次，其力一般。乃起死妙方。（《产书》）。
叶
【主治】痰疟，大人七叶，小儿三叶，生捣汁服，取吐（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 灵寿木
（《拾遗》）【释名】扶老杖（孟康）、椐。【集解】藏器曰∶生剑南山谷。圆长皮紫。《汉书》∶孔光年老，赐 ∶木似竹有节，长不过八、九尺，围三、四寸，自然有合杖制，不须削理。作杖，令人延年益寿。时珍曰∶陆氏《诗疏》云∶椐即也。节中肿，似扶老，即今灵寿也。人以作杖及马鞭。弘农郡共北山有之。
根皮
【气味】苦，平。【主治】止水（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 木
（音葱。《拾遗》）【集解】藏器曰∶生江南山谷。高丈余，直上无枝，茎上有刺。山人折取头茹食，谓之吻头。时珍曰∶今山中亦有之。树顶丛生叶，山人采食，谓之鹊不踏，以其多刺而无枝故也。
白皮
【气味】辛，平，有小毒。【主治】水，煮汁服一盏，当下水。如病已困，取根捣碎，坐之取气，水自下。又能烂人牙齿，有虫者取片许内孔中，当自烂落（藏器）。
[木部第三十六卷\木之三] 木麻
（《拾遗》）【集解】藏器曰∶生江南山谷林泽。叶似胡麻相对，山人取以酿酒饮。【气味】甘，温，无毒。【主治】老血，妇人月闭，风气羸瘦症瘕。久服，令人有子
[木部第三十六卷\木之三] 大空
（《唐本草》）【集解】恭曰∶大空生襄州，所在山谷中亦有之，秦陇人名独空。作小树，抽条高六、七尺。叶似楮，小圆浓。根皮赤色。时珍曰∶小树大叶，似桐叶而不尖，深绿而皱纹。根皮虚软，山人采杀虱极妙。捣叶筛蔬圃中，杀虫。
根皮
【气味】辛、苦，平，有小毒。【主治】杀三虫。作末和油涂发，虮虱皆死（藏器）。