马师皇
上古时代兽医。相传生活于黄帝时代，善治马病，是古书中记载最早的兽医。
上古时代兽医。相传生活于黄帝时代，善治马病，是古书中记载最早的兽医。
出清·李小有《胎产获生篇》。第一最忌共夫寝，二忌大醉，三忌大怒，四忌不可食诸物，五忌洗浴，六忌久睡久坐，七忌负重登高，八忌药饵，九忌师巫，十忌针灸。
治则。出《素问·至真要大论》。凡积瘀留滞的病证(如气、血、痰、水)，应用攻逐药物。如气滞者须行气，血瘀者须祛瘀活血，痰饮滞留者须涤痰，水饮停留者须逐水。
温法之一。救治阳气将脱的方法。症见汗出不止，吐利，四肢厥逆，气息微弱，脉微欲绝等为寒盛阳衰，阳气将亡之候。急用四逆汤或参附汤挽回阳气而救厥逆。
证名。见《灵枢·颠狂》。指呼吸短促，如不能接续。《医宗必读·喘》：“短气者，呼吸虽急而不能接续，似喘而无痰声。”有虚实之分。虚证常兼见形瘦神疲，声低息微，头眩乏力等症，多由体气素虚或病后真元耗损所致。
病名，鼻漏证之因风邪而发者。《外科启玄》卷七：“二曰风漏，其孔内痒甚是也。”
阴阳双方在一定条件下，可以相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。表现在生理上，阳生于阴，阴生于阳的互根，机能与物质的转换；病理上寒极生热、热极生寒等。《素问·阴阳应象大论》：“故重阴必阳，重阳必
证名。亦作目。《诸病源候论》卷廿八：“夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。脏腑虚损，为风邪痰热所乘，气传于肝，上冲于目，故令视瞻不分明，谓之茫茫也。”即目昏。详该条。
见《生草药性备要》。即桑椹，详该条。
①人体生命活动所必需的四种精微物质和动力基础。参营、卫、气、血各条。②温病学说借卫与营、气与血的阴阳表里相对关系，将温病传变由外而内、由气及血的过程分为卫、气、营、血四个阶段，作为临床辨证论治的纲领。
指《素问·至真要大论》对病机的十九条论述。前人从实践中把某些类同的证候，归纳于某一病因或某一脏的范围内，作为辨证求因的依据，列为十九条。《素问·至真要大论》：“愿闻病机何如?……诸风掉眩，皆属于肝；诸