五脏正常脉象之一。指脉来沉而滑利之象。《素问·平人气象论》：“平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚。”
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
①人体气、血、津、液、精、脉等六种基本物质。因其均发生于后天水谷精气，故名。《灵枢·决气》：“余闻人有精、气、津、液、血、脉……六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。”②风、热
【介绍】：见李炳条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字云洲。仁和(今浙江杭州)人。家世三代业医。他继承医业，更有发挥，参照《内经》等古典医籍，博采古方，引述宋、元迄明代名家之说，并有所变通，编成《明医指掌》一书，记
见彧中条。
(yù郁)血液郁积。《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”
证名。指季肋部疼痛。《灵枢·本藏》：“肝偏倾则胁下痛也。”《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“留饮者，胁下痛引缺盆。”参见两胁痛、两胁下痛、留饮各条。
见《江苏药材志》。为石见穿之别名，详该条。
【生卒】：十七世纪【介绍】：明代医生。河南洛阳人。年轻时以文章名，后学医，自号薜衣道人。长于治疗疮疡及正骨等，后入山修道。