指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》：“吸则内针，无令气忤，静以久留，无令邪布，吸则转针，以得气为故，候呼引针，呼尽乃去，大气皆出，故命曰泻……呼尽内针，静以久留，以气至为故
见《备急千金要方》卷二十三。即肛门。
见医学摘粹条。
指脾脏的各种病证。脾司运化，主四肢肌肉，统摄血液，为气上生化之源，开窍于口。脾病有寒热虚实之分。多由饮食劳倦所伤，脾失健运，水湿不化，或脾阳虚衰，中气下陷所致。《素问·藏气法时论》：“脾病者，身重，善
痿证之一。见《医宗必读·痿》。又名皮痿、肺热痿，亦称肺痿。由于肺热叶焦，病及皮毛所致。症见皮毛枯萎，或咳呛气急等；若病邪留着不去，可使筋、脉、骨、肉失养，发生痿躄。《素问·痿论》：“肺主身之皮毛，……
病名。见《肘后备急方》卷四。①即反胃，亦称胃反。详反胃、胃反条。②指大便溏利，每食必吐之膈症。《医宗己任篇·膈症》：“有一种大便甚利且溏，每食必吐，是名翻胃。王太仆云：食入反出，是无火也，八味丸主之。
疾病由简单变复杂，从轻变重的证候变化。如《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者，桂枝人参汤主之。”所指即为误下引起的变证。
见《症因脉治》卷二。即黄芩泻白散，见该条。
指和常规相反的治法。当疾病出现假象，或大寒证、大热证对正治法发生格拒时所采用的治法。因治法与疾病的假象相从，故亦称从治。参该条。《素问·至真要大论》：“从者反治。”《医门法律》：“从者反治，辨之最难。
位于阴囊之后、会阴之前的高起部分。《身经通考·身经问答》：“下极之前，男为阴廷，女为窈漏。”