五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
推拿手法名。①即拇指平推法。参见平推法及开天门条。②见《类经·针刺类》。即对屈曲痉挛，活动不利的肢体关节施以对抗性用力拉开活动的手法。如活动腕关节，名开腕缝。
见清·赵其光《本草求原》。即羊角扭，详该条。
指中医的古典著作。①《汉书艺文志·方技略》载有汉以前的医书七部共216卷，称为医经，即《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》和《旁篇》。②后世有称《黄帝内经
病证名。见《医方考》卷五。指因情志不舒，肝气失于疏泄所致的胁痛。临床表现为胁肋胀痛，胸闷，饮食减少，疼痛部位走窜不定，时痛时歇，得暖气则痛胀见宽，如情绪波动其痛加剧，多见弦脉。治宜疏肝理气为主，如严氏
①见《草药手册》，为土儿之别名。②见《江西草药》，为金果榄之别名。各详该条。
湿温著作。绍兴医学会会员集体编著。刊于1913年。该书系统阐述湿温时疫之演变、转归及防治方法，所拟方药大多切于实用。现有多种刊本。
养生术语。炼丹中龙为水，虎为火，又龙为坎，虎为离(据《苏沈良方》)。气功中龙指心火，虎指肾水。又常以两字代表性别，龙为男，虎为女(据《遵生八笺》)。
见《贵州民间药物》。为大丁草之别名，详该条。
针法之一。指单纯针刺，不用温针等其他辅助方法。《千金要方》：“但其孔穴与针无忌，即下白针，若温针讫，乃灸之。”
出《备急千金要方》卷二。即断绪。详该条。