古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
运气术语。指以十天干中每两干统一运。《素问·天元纪大论》：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。”
病名。出《外科理例》卷三。又名肾囊痈。多因肝肾二经湿热下注，或外湿浸内蕴酿成毒而致。证见恶寒发热，口干喜凉饮，小便赤涩，阴囊红肿热痛。因其睾丸不肿大，故可与子痈鉴别。初起宜清利湿热，服清肝利湿汤；已成
刺法术语。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气。”指针刺补法操作时，应在浅部候气，并往下按纳。后世刺法以先浅后深为补，理本于此。
气功术语。即调身、调息、调心，为气功锻炼方法的三个组成部分。出隋智顗《童蒙止观》。该书称调身、调息、调心、调饮食、调睡眠为调五和。调身，即姿势或动作锻炼；调息，即呼吸锻炼；调心，即意志集中与运用的锻炼
痰证之一。①指酒湿积聚所致者。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“酒痰，因饮酒不消，或酒后多饮茶水，但得酒，次日即吐，饮食不美，呕吐酸水等症，宜瑞竹堂化痰丸。”②指素有痰疾，因饮食酒醪厚味而喘咯欬唾者，又名
病名。即百日咳。《备急千金要方》卷五：“小儿冷风入肺，上气气逆面青，喘迫咳嗽。”详百日咳条。
足阳明胃经，足太阴脾经与任脉的交会穴——关元穴。《灵枢·寒热病》：“三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。”
证名。见《疡科心得集》卷上：“……有三陷变局，谓火陷、干陷、虚陷也。火陷者，气不能引血外腐成脓，火毒反陷入营，渐致神迷发痉发厥；干陷者，脓腐未透，营卫已伤，根盘紫滞，头顶干枯，渐致神识不爽，有内闭外脱
古刺法名。九刺之一。《灵枢·官针》：“巨刺者，左取右，右取左。”是指机体一侧有病，而于对侧选取经穴治疗的方法。《素问·缪刺论》指出，巨刺适于“邪客于经”的疾患，刺时“必中其经，非络脉也。”本法与缪刺二