证名。出《素问·生气通天论》。①指热。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，可更发汗，宜桂枝汤。”《注解伤寒论》卷二：“烦者，热也。发汗身凉为已解，至半日许，身复热，脉浮数者，邪不尽也，可更发汗，与桂枝汤。”《伤寒明理论》卷一：“烦者，热也，……故又有烦疼，即是热疼，又有烦渴，即是热渴也，以烦为热，又何疑焉?至于胸中烦，心中烦，内烦，虚烦，皆以烦为热。”《诸病源候论·虚劳候》：“男子劳之为病，其脉浮大，手足烦，……”②指烦躁。《素问·生气通天论》：“烦则喘喝。”王冰注：“烦谓烦躁。”③指内热心烦。《杂病源流犀烛·烦躁健忘源流》：“内热心烦曰烦，故烦者，但心中郁烦也。”参见烦热、虚烦、心烦、烦躁条。
藏名《敏吉村卡》。综合性藏医书。7卷。据《藏医史》载，此书由汉族名医韩王杭德、印度的巴热达札和大食的嘎林诺共同编著而成。着重介绍这三种医学体系的精华。近年来有学者从史学、语言学和音韵学的角度考证，认为
医家以笔记、短文、随笔等形式，阐述其临床心得体会以及其他问题的著述。
正骨器械。可限制已整复固定的前臂发生旋转及下垂，保持患肢于功能位置，以利于骨折的愈合。多用木质材料制作，长度以鹰嘴到手指端，宽以前臂横径为度，并于远端做一圆柱大小把手，便于手握，同时置于患臂下，挂颈部
即阳盛。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则阴病。”见阳盛条。
古病名，出《诸病源候论·诸注候》。风注、寒注、气注、生注、凉注、酒注、食注、水注、尸注等九种注病的总称。
运气术语。指少阴间气。因少阴为君火，故尊之而称为居气。即君火之气，无所不居之意。所谓间气是分司于司天在泉之左右的。司天在泉之气，主一年的气化，间气之气，主六十日的气化。《素问·至真要大论》：“少阴司天
见《本草纲目拾遗》。为荔枝之别名，详该条。
指形体瘦弱似病而脉象正常者。《注解伤寒论·平脉法》：“人病脉不病，名曰内虚，以无谷神，虽困无害。”
筋骨结合的地方。《庄子·养生主》：“技经肯綮之未尝，而况大軱乎。”
①人体部位名。亦称篡、下极、屏翳。指外生殖器后方与肛门前方的部位。《医宗金鉴》：“篡者，横骨之下，两股之前，相合共结之凹也。前、后两阴之间名下极穴，又名屏翳穴、会阴穴，即男女阴气之所也”。②经穴名。代