金元时代医学上的一个学术派别。其代表人物为张元素，因张氏家居易水(今河北易县)故名。该学派重视致病的内因，具有创新思想，认为“运气不齐，古今异轨，古方今病不相能也。”反对泥于古方。后由著名医家李杲加以
见《本草汇言》。为野料豆之别名，详该条。
朝，朝向、会合之意。指全身血液都要流经于肺。《素问·经脉别论》：“脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉。”肺主气，心主血，由于肺气的贯通百脉，故能协助心脏主持血液循环。《类经》：“经脉流通，必由于气，气主于
解剖部位名。即下颌关节。
证名。出《素问·阴阳别论》。即皮肤粗糙，干枯无泽。
肝开窍于目，其经脉连目系，上至额，与督脉会于巅。肝的精气盛衰，可影响视力的强弱；肝火上炎，可见两目肿赤，肝虚则见两目干涩、视物不明。《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”
即驱虫。详该条。
病名。系指喉间生肉色赤，层层相叠，饮食吞咽有碍，口中出臭秽之气。《医学心悟》卷四：“喉疮，少阴肾经阴火上冲也。其上腭生疮脾热也；舌上生疮心热也。”《沈氏尊生书》卷二十四：“喉疮，层层如叠，不痛，日久有
①火热炽盛。《素问·疟论》、《灵枢·逆顺》：“无刺熇熇之热。”《素问·刺疟篇》：“足太阳之疟……熇熇喝喝然。”②喻性格热情。《灵枢·行针》：“重阳之人，熇熇高高。”
出杨子建《十产论》。即脐带。详该条。