【生卒】：1281～1358
【介绍】：
元代著名医学家。字彦修，又称丹溪。婺州义乌(今浙江义乌)人。自幼学习四书五经和程朱理学，三十岁后才开始学医。他遍走江苏、浙江、安徽各地访求名医，后从罗知悌学医，认真钻研《内经》等古医书，学术上受到刘完素、李杲等影响较大，并对刘完素火热学说有进一步发展，倡“阳有余阴不足”论。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤经血发生病变。在养生方面，主张节制食欲，色欲，以保养阴分。临床治疗上主张滋阴降火，善用滋阴降火药，后世称其学术派别为养阴派(或滋阴派)。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。主张临证时要灵活用药，反对当时一些医家忽视辨证，机械地搬用《局方》和滥用辛燥药的做法。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。他的学说不仅在国内受医者推重，对国外(如日本等国)也有较大影响。
古代针灸宜忌的一种说法。《黄帝虾蟆经》：“神所藏行，不可犯伤。”意为人神在人体按时巡行各部，其所在部位，不宜针灸。
病证名。见《症因脉治》卷一。指脏腑内伤所致的小便失禁。脾肾不足者居多。主要症候为小便时时自遗，神志清醒，语言轻微，饮食减少，大便溏泄，脉濡软或浮大。治宜补益脾肾，可选用补中益气汤、八味肾气丸。又有肝阴
古病名。出《诸病源候论》卷三十四。多因情志不遂郁怒气结而成。症见颈部缺盆穴处肿胀，延及耳根，破溃成漏，疼痛流脓水。宜内服空青散。相当于颈部淋巴结核。
伤食之一。见《张氏医通》卷二：“伤生冷果菜，宜木香、砂仁、炮姜、肉桂。”《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治之药。……伤菜，丁香，麝香、肉桂。伤瓜，鲞鱼炙食，瓜皮煎汤
见《医学正传》卷二。即温清丸，见该条。
民族医工具书。旺堆著。此书系由我国作者用本民族文字所编写的第一部藏医学辞典。共收辞目2500余条，涉及藏医基础理论、生理解剖、临床各科的病证、诊断、治法等，还有一些重要的医学人物和医学文献等内容，释文
古病名。出《灵枢·水胀》。指女子下腹部有块状物，而月经又能按时来潮的病症。多因气阻血瘀，癖结所致。《灵枢·水胀》：“肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，癖而内著，恶气乃起，瘪肉乃生。
指位于皮部的络脉。因为位浅如浮，故名。《素问·皮部论》：“视其部中有浮络者……。”《黄帝内经太素》杨注：“浮谓大小络见于皮者也。”临床上可根据其部位和色泽的变化用来诊断和刺血治病。
见《广西植物名录》。为臭草之别名，详该条。
病名。见《证治准绳·杂病》。即鼻疳疮。详该条。