指人们饮食过程的喜好，往往反映了体内脏腑寒热虚实的需要，如胃寒的人常喜欢煎炸或热食，燥热的人喜欢清润甜食。故《临证指南医案》云：“食入自适者，胃喜为补。”这种选择于人有一定好处。
见《疡医大全》卷七。即神化丹，见该条。
出《神农本草经》。即益母草，详该条。
见郑栎庵《女科经验方传灯》。又称歇经。指未婚女子，月经初潮后，复又经闭，诊其面色不黄，饮食如常，身又无热者，名曰歇。不属病态。
病名。亦名经行脏躁，经前精神异常。指每值行经前后或经期，出现烦躁易怒，悲伤啼哭，或喃喃自语，精神异常。多因心血不足，肝气郁结，痰火上扰所致。心血不足者多因素体阴虚，心失濡养，血不荣脑，神不守舍，症见悲
书名。8卷。清·尤怡编撰。刊于1810年。卷1～2论太阳证，其治法分正治、权变、斡旋、救逆、类病等法；卷3～4论阳明证，分正治法、明辨法、杂治法；卷5论少阳证，分正治法、权变法、刺法；卷6论太阴诸法、
出《证治准绳·幼科》。即木舌。见该条。
运气学说术语，见《类经图翼》。干，指十天干；德，德性，即指十天干的五行属性；符，符合。五运不及之年，若该年新运初交的月、日、时干与主运的五行属性相合，则成平气之年，这种情况称“干德符”。如丁亥年木运不
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一：“此症因心经火毒上冲而生舌下。其形如珠，初见一、二，少顷蔓生盛，三五七八九如贯珠。舌胀痰升，不能饮食。”吞咽有碍，口出涎丝。治宜清心解毒，泻火祛痰。可选用泻心汤、导赤散、二
见清·刘士季《草木便方》。为油桐根之别名，详该条。