证名。一名心下痞鞭。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。指胃脘部有堵塞满闷不适感而按之硬满者。多因胃气虚弱，邪气逆结所致。治当扶胃攻邪。因协热利不止，心下痞鞭，表里不解者，桂枝人参汤；汗出胃虚，客气上逆，
见医要集览条。
见《湖南药物志》。为阴地蕨之别名，详该条。
书名。4卷(或作5卷)。清·吴瑭撰。包括温病、伤寒、杂病、妇儿科医案，作者尤擅长于温病，能从医案的辨证治疗中示读者以规矩与治法。书中颇多连续治疗较完整的病案，记录详明，有利于读者领会病理治法的终始变迁
即伤食。详该条。
书名。南京中医学院编。本书参考多种资料结合临床对《金匮要略》原文各篇作了比较深入的阐析。卷首列概论，简要介绍各篇内容的重点。各篇的原文部分有原文分析、参考资料、按语等项，着重讲解各种病证的病机、证候和
阐明气血关系的一种理论。唐容川《血证论》指出血是气的物质基础或依附的根据，血虚则气少，血竭则气脱，血瘀则气滞。治疗上，补气常结合养血，行气通经还须散瘀活血，就是这种理论的运用。
养生术语。意即减少或节制欲求。其中“欲”有广义狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。养生术中认为节制性欲至为重要。
见《湖南药物志》。为乌泡刺根之别名，详该条。
气功养生学著作。唐·施肩吾撰。本书认为习练气功，“先须知其本，知其本则末无不通”，所谓“本”，是指“神由形住，形以神调”，亦即使精神稳定于形体之内，形体与精神和调。此外，指出行功前当调和饮食，保持安定