见《景岳全书·小儿则》。即白术散第五方，见白术散条。
见《玉局方》。即樟树皮。详该条。
见清·王实颖《广嗣五种备要》。即产后厥。详该条。
见《格致余论》卷一。阳，指气、火。多指精血亏损、阴不济阳所产生的内火。朱丹溪认为饮食失节，嗜酒纵欲，伤戕过度，则阳热易亢，虚火妄动，故阳常有余。
【生卒】：十五世纪中叶【介绍】：明代医家。字文蔚。松江(今上海松江)人。其父徐枢曾任太医院院使。1445年(正统十年)荐入太医院，先在御药房任职，1448年(正统十三年)升为御医，1451年(景泰二年
病证名。谓于正午目视昏矇，“乃痰之所作也。在巳午时，真阳之气火胜，心胜肺，肺壅痰灾，时复浑浑而昏也”(葆光道人《眼科龙木集》)。治宜涤痰为主，用局方辰砂化痰丸或局方玉壶丸加减。
病证名。《张氏医通》卷八：“眼不赤不疼，乍痛如神祟者，阴阳升降不和，气血偏胜相攻使然。或有血虚者，下午痛，大黄当归散；或有气虚火旺者，上昼痛甚，助阳和血汤。”参见痛如神祟条。
为人指甲之别名，见《眼科龙木论》。详该条。
用指尖按脉脊的一种切脉法。因为指尖感觉敏锐，当用一般切脉法不够满意时，采用此法以校正脉象，获取进一步的脉诊印象。《脉说》：“……必以指端棱起如线者，名曰指目，以按脉之脊，不啻睛之视物……。”但应注意诊
指以动物的内脏组织为药，治疗人体同名脏腑的病患。参见脏器疗法条。