指表现于病人体表，主要是通过望、闻诊而得到的病候，系与“内证”相对而言，见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”、肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。
病名。《素问·玉机真脏论》：“脾传之肾，病名曰疝瘕。”又名瘕疝、蛊。因风邪化热传于下焦，与湿相合而致，其症小腹部热痛，溺窍流出白色粘液，宜用五苓散之类。因风寒与腹内气血相结而致。症为腹皮隆起，推之可移
即头骨。详该条。
见《本事方》。为砒石之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字公辅。江苏武进县人。因父病学医。当地疾疫流行时，他不避危险，救治病人，且不取报酬，效果亦好。著有《杏园医案》一书，已佚。
①阴阳学说内容之一。以属阴性的事物，又居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”“腹为阴，阴中之阴，肾也。”《素问·阴阳离合论》：“天复地载，万物方生，未出地者，命曰阴处
病名。指寒厥头痛。《兰室秘藏·头痛门》：“有厥逆头痛者，所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故令头痛，齿亦痛。”又称脑逆头痛。症见头痛连及齿痛，四肢厥冷，面青呕吐。治宜温中散寒，用羌活附子汤、白附子
小儿推拿方法名。《推拿指南》：“摩脐法，此治腹痛便结，……用右掌心向上下左右按而摩之。”
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪
见《外科枢要》卷四。即冲和膏，见该条。