中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
【生卒】：十世纪初【介绍】：宋代医生。钱塘(今浙江杭州)人。为名医郭照乾之孙。曾治愈孟太后重病，授光禄大夫。
君主，是古代国家元首的一种称呼。由于心主神明，主血脉，在脏腑中居最重要的位置，故以君主之官一词喻之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，……脏腑百骸，惟所
清解气分热邪的方法。通常分辛凉清气及苦寒清气，各详该条。
综合性医书。10卷，清·汪绂辑于1758年。作者集诸家医书分类编辑而成。卷1医源，共47条，阐述阴阳五行，脏腑部位功能，脉象；卷2～3分析药性680余味；卷4～10选辑方剂630余首，以张仲景、李东垣
见《山东中草药手册》。为蓖麻子之别名，详该条。
①惊风八候之一。详该条。②即惊风。《幼幼集成》以急惊、慢惊、慢脾三证，易为误搐、类搐、非搐。误搐：“盖小儿伤寒最多，由医者治不如法，抑遏其邪，莫能外解，因而壮热不退，遂变为痉，则有搐搦反张之候，与《内
①《世医得效方》卷十四方。芸薹子、生地黄各等分。为细末，加生姜七片、童便少许，水酒煎服。治产后血气冲心，不省人事。②《证治准绳·女科》卷五引《产乳》方。芸薹子(隔纸炒)、当归、桂心、赤芍药各等分。为细
简称排托。即内托中的托毒透脓法。详内托条。
病名。亦名经行或前或后、经乱，经水先后无定期、经水无常、经血不定等。指月经来潮或提前，或错后，经期表现常不规律。多因肝郁、肾虚所致。详肝郁经行先后无定期、肾虚经行先后无定期各条。