图经本草
见本草图经条。
见本草图经条。
【介绍】：明末医家。字素庵。祁阊(今安徽祁门)人。初习儒，后究心于医。70余岁时积一生之经验辑成《医宗领要》(约1628～1644)2卷。首载生长原始，继述内外景，运气、诸证诊切等，以合人之生成、患疾
亦名缩胎，是古人对孕妇体质肥胖，或过食肥甘，于妊娠后期，恐胎儿过大，造成难产，故用早期服药的方法，使孕妇足月易产为缩儿胎。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
前胸部。《素问·刺热篇》：“热争则喘咳，痛走胸膺背，不得太息。”
痛处有烧灼感。可见于郁火伤阴之胃脘痛，或热毒炽盛的疮疡、汤火伤等。
指治疗热病的五十九个主要穴位。《素问·水热穴论》：“治热病五十九俞……头上五行行五者，以越诸阳之热逆也；大抒、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以泻胸中之热也；气街、三里、巨虚上下廉，此八者，以泻胃中之热也；
舌尖色红而干。为心火上炎之象，宜用导赤散加童便，引热下行。《外感温热论》：“舌尖绛独干，此心火上炎。”
①(zhāng)。①亢盛。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝。”②张开。《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”③布列，开阔平满之意。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”
病名。《诸病源候论·水蛊候》：“水毒气结聚于内，令腹渐大，动摇有声，常欲饮水，皮肤粗黑，如似肿状，名水蛊也。”即水鼓。详该条及蛊条。
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿音离者，是风冷客于齿龂间，令齿龂落而脓出，其齿则疏，语则齿间有风过之声，世谓齿音离也。”系指因牙齿稀疏，说话时齿缝中有如风过的声音。