【介绍】：见石震条。
古代对技术精良的医生的称谓。《灵枢·邪气藏府病形》：“上工十全九”。意思是说，上工在治疗疾病上要有90%的治愈率。《素问·八正神明论》：“上工救其萌芽。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“上工治未病
见《辽宁经济植物志》。为斩龙剑之别名，详该条。
正骨器械。用于骨折复位后的局部外固定。又称夹板。见《备急千金要方》卷二十五：“治腕折四肢骨碎及筋伤蹉跌。”条下注有《肘后方》云：“小品方……以竹编夹裹，令遍缚令急，勿令转动。”这说明早期夹板用竹片制成
【生卒】：?～1022【介绍】：宋道士。字道渊，号神光子。单州单父(今山东单县)人。博涉经史，长于诗赋，并读道家书自娱，通道家养生之术。后于开封建院观为道士，每周游四方，以药术济人。撰有《还全篇》2卷
出《黄帝内经太素》。即合谷刺，见该条。
望诊内容之一。包括牙齿与牙龈两部分。肾主骨，齿为骨之余，胃的经脉络于龈，望齿主要是辨肾和胃的病变。清代温病学说对验齿辨病有所创见。认为齿的润泽枯燥，可以了解肾液、胃津的变化；齿的有垢无垢，可以观察胃浊
急腹症之一。为胆囊及胆管的炎症、结石。多由情志忧郁，饮食失节，过食油腻，或蛔虫上扰，致使肝胆气郁，湿热蕴结而成。症见脘胁部隐痛，胀闷走窜，牵引肩背，恶心呕吐，甚至口苦咽干，便秘尿赤，面目俱黄，或右上腹
气功术语。道家运用呼吸吐纳，以求长生的方法。南朝刘宋时期鲍照有诗：“服食炼气读仙经。”
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多由肝脾郁火，外感风热，郁火挟风热上攻所致。症见目赤肿痛，眵多羞明，或痒涩。重则憎寒恶热，胎动不安。治以疏风清热，滋阴凉血。方用疏风汤(荆芥、防风、柴胡、黄芩、升麻、葛根