病名。指痢疾而见饮食不进，食即吐出，或呕不能食者。见《丹溪心法》卷三。又名禁口痢，常见于疫痢、湿热痢重症等病程中。多因湿浊热毒蕴结肠中，邪毒亢盛，胃阴受劫，升降失常所致。亦有见于久痢，脾肾虚寒，中气败坏者。症见不思饮食，呕恶不纳，下痢频繁，肌肉瘦削，胸脘痞闷等。治疗可选用清热、解毒、辟秽、降逆和补益脏气等法。困疫毒而致者，宜清热解毒，用黄连温胆汤；久痢脾胃损伤者，宜补脾健胃，用参苓白术散加菖蒲、粳米。《丹溪心法》创用人参、石莲、黄连一法，徐徐呷下。《医学心悟》用开噤散。亦有用荷叶、陈仓米二味同炒煎服。《时病论》卷三：“大抵初痢噤口，为热瘀在胃口，故宜苦燥。若久痢口噤不食，此胃气告匮，……惟大剂参、术，佐以茯苓、甘草、藿香、木香、煨葛之属，大补胃气，兼行津液，乃可耳。”本病可见于中毒性菌痢，部分细菌性食物中毒等疾患。参见痢疾条。
病名。江天览《妇女病治疗法》：“子肿乃系胎气泛滥所致，俗名水晶胎。”即子肿。详该条。
【介绍】：清医家。字来西。山东宁阳人。雍正(1723～1735)间监生。传家学，研《内经》，遍读仲景以后诸家方书。治病必洞察标本阴阳之故，凡有心得必一一记录，撰《医学箕裘集》24卷。卒年约八十。次子体
精神意识活动中有关控制和适应的能力。《灵枢·本藏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣。”
中风或热病邪入营血内闭时出现的证候。以牙关紧闭，两手握固或昏迷不省、身热肢厥为特征。《证治汇补》：“闭者，邪气闭塞于外，元气犹然在内，但与开关利气，则邪自散。”《冷庐医话》：“闭证口噤目张，两手握固，
①高、隆起。《素问·离合真邪论》：“卒风暴起，则经水波涌而陇起。”②并陇。《灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳，夜半而阴陇为重阴。”
证名。指食欲减退，甚则不欲饮食。《素问·五常政大论》：“太阳司天，……湿气变物，水饮内稸，中满不食。”参见不能食条。
出《卫生家宝产科备要》。即临产。详该条。
书名。著者不详，宋·王道为之注疏。全书分三十三卷，内容专论炼丹。
太阳经阳络之称。《素问·皮部论》：“太阳之阳，名曰关枢，上下同法，视其部中有浮络者，皆太阳之络也。”张景岳注：“关，卫固也。少阳为三阳之枢，展布阳气于中，太阳则卫固其气而约束于外，故曰关枢。”
见《本经逢原》。为黄明胶之别名，详该条。