呵欠
证名。又称欠。见《医碥·欠嚏》。详欠条。
证名。又称欠。见《医碥·欠嚏》。详欠条。
《素问》篇名。本篇主要是介绍五脏热病的针刺方法，故名。内容详细地论述五脏热病的症状、诊断和预后，并介绍治疗热病的五十九穴及脊椎诸穴。
证名。指视物颠倒紊乱变异的证候。出《灵枢经》。①眼本无病，在某种特殊情况下，突然视物眩惑，颠倒紊乱，五色莫辨，称视惑。《灵枢·大惑论》：“心有所喜，神有所恶，卒然相惑，则精气乱，视误，故惑，神移乃复。
病名。见《张氏医通》卷八。即高风雀目内障。详该条。
十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“手少阳之筋，起于小指次指之端。结于腕，上循臂，结于肘，上绕臑外廉，上肩走颈，合手太阳；其支者，当曲颊入系舌本；其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颌(《针灸甲乙经》卷
书名。不分卷。清·吴学损刊于1676年。本书将痘疹诊治中一些经常遇到的问题综括为175问，并逐一作了解答。
见医药丛书条。
疮疡诊法之一。指辨别患疮疡时出现的各种脉象。疡科较早重视脉诊者为宋·陈自明。在《外科精要·痈疽叙论》中载有“……脉浮滑数为阳，沉缓迟涩为阴。”但论述得详细者应推元·齐德之《外科精义》及明·王肯堂《疡医
①偏胜。《素问·调经论》：“是故气之所并为血虚，血之所并为气虚。”②偏聚、聚合。《医方集解》：“邪并于阳，则阳实而阴虚。”③加重。《素问·生气通天论》：“阴不胜其阳……并乃狂。”即阴气不能胜阳，阳气加
指大肠。大肠能传送糟粕，形成粪便，排出体外，故称。《灵枢·本输》：“大肠者，传道之腑。”
【生卒】：六世纪【介绍】：隋代医生。高阳(今河北高阳东)人。得父许奭之传，历尚药典御、谏议大夫等。父子以医术均闻名于当时。撰有《备急单要方》三卷。