原生
出清·亟斋居士《达生篇》。指胎产而言。因其为生人之始，故名原生。
出清·亟斋居士《达生篇》。指胎产而言。因其为生人之始，故名原生。
【介绍】：见俞弁条。
见《陈素庵妇科补解》。即经行后期。详该条。
针灸著作。①一名《针灸捷法大全》。6卷。明·徐凤撰于1439年左右。卷1～2载针灸歌赋；卷3为周身经穴歌；卷4载窦氏八法流注；卷5载金针赋及子午流注；卷6为灸法。书中除收录多种针灸资料外，并附插图，是
书名。简称《伤寒标本》。2卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专著。上卷叙述病证，自伤风、伤寒、中暑、中湿、至食复、劳复共44则；下卷则载所用64方，其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则，以示伤寒与
书名。12卷。明·江瓘编辑，其子应宿增补。成书于1552年。后经清乾隆年间魏之琇等重校，即今流通本。全书集录明以前历代名医治案，按病证分类编纂。分205门，包括急慢性传染病及其他内科杂病，外、妇、儿科
即生津。详该条。
病名。疟疾之一。指疟之三日一发者，亦称三阴疟。《素问·疟论》：“时有间二日或至数日发，或渴或不渴，其故何也?岐伯曰，其间日者，邪气与卫气客于六府，而有时相失，不能相得，故休数日乃作也。”《杂病源流犀烛
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁
《景岳全书·新方八阵》卷五十一方。熟地黄八两，制附子四两，肉豆蔻(面炒)、炮姜、吴茱萸、补骨脂(酒炒)、荜拨、五味子各二两，炒甘草一两。为末，炼蜜或山药糊为丸，梧桐子大，每服六十至一百丸，开水送下。治
五行学说术语。即制约、生化的简称。《素问·六微旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”五行中相互生化，相互制约，制中有化，化中有制，才能维持正常的相对的平衡。《类经》：“造化之机，不可无生，亦不可无制