十二经脉之一。代号sP。《灵枢·经脉》：“脾足太阴之脉。起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下；
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名散翳、破散(内障)。《医宗金鉴·眼科心法要诀》：“翳从瞳人内透出，散如鳞点之状。”“或浓或淡，厚薄不一，其色黄白。”(《疡医大全》卷十一)。因该障之形态得名，属圆翳内障
以熏灸脐部治疗疾病的方法。《寿世保元》：“益府秘传太乙真人熏脐法，能补诸虚百病，益寿延年。麝香五分为末入脐内，后用药末放麝香上，将面作圈围住，上用槐皮灸一百二十壮，不时需换槐皮。龙骨、虎骨、蛇骨、丁香
【生卒】：1873～1950【介绍】：近代医家。字仲祜。江苏无锡人。曾在京师译学馆任教，对医学基础及临床均有研究。编有《丁氏医学丛书》，并自日本大量翻译西医各科书籍，其内容包罗甚广，包括西医临床各科及
即补法。详该条。
见清·叶小峰《本草再新》。即莲子心，详该条。
门，门户，司开合，为出入之关键。呼吸之门即呼吸的关键。《难经·八难》认为肾间动气为生命的根本，主司呼吸的开合出入，故称之为“呼吸之门”。其说即后世“肾为气之根”、“肾主纳气”等理论之滥觞。
刺法术语。《难经·七十六难》：“当补之时，从卫取气。”指针刺补法操作时，应在浅部候气，并往下按纳。后世刺法以先浅后深为补，理本于此。
经络病候和经穴主治的概括。参见是动病、所生病各条。
阴阳互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提，即所谓“阳根于阴，阴根于阳。”《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在生理上或病理上的联系