冬至
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”
二十四节气之一。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”
养生类著作。明·胡文焕校正。本书文章简短，寓意则深。提出了养生之大要为养神、惜气、堤痰三法，并对调阴阳、和气血、养五脏、适寒温、节色欲等与摄生有关的问题作了论述，其中特别强调和阴阳、保气血的养生原则，
【介绍】：见严子成条。
书名。2卷。清·柯琴撰。本书专论《伤寒论》方，在不同程度上结合病因、病理及脉证阐述方义及其适应症。可供研究《伤寒论》方剂的参考。
养生术语。①在炼丹药中，以龙喻水，以虎喻火。水火未济则丹未成；水火既济为丹成。②在节制情欲中，龙指心火，虎指肾水。降龙是力制嗔怒和色欲，使心火下降；伏虎是使肾水上润。心肾交则人可健康而长寿。
即鬥齿。详该条。
证名。见《证治准绳·杂病》。“顶骨内痛极如鎚如钻也。夹痰湿者，每痛多眩晕，若痛连及目珠而胀急瘀赤者，(眼)外证之恶候；若昏眇则内证(内障)成矣”(《张氏医通》卷八)。某些内外障眼疾均可出现此证。
【介绍】：见安邪条。
病证名。指寒邪外袭皮毛，内入于肺所致的咳嗽。《症因脉治》卷二：“伤寒咳嗽之症，头痛身痛，恶寒发热，无汗喘咳。”脉浮紧或浮数。治宜分时令，寒伤肺，未郁热者，冬月麻黄杏仁汤；若三时恶寒身热咳嗽，前方加石膏
十二经别之一。原称手心主之正。即手厥阴心包络经别行的正经。《灵枢·经别》：“手心主之正，别下渊腋三寸，入胸中，别属三焦，出循喉咙，出耳后，合少阳完骨之下。”从手厥阴心包经分出，在渊腋穴下三寸入胸中，分
指前板齿(门牙)干燥不润。新病齿燥，伴有垢秽、口臭等，多属肺胃火盛，津液大伤。久病齿燥如枯骨样，多属肾阴严重亏耗，病多危重。