医论著作。清·宝辉撰于1901年。作者指出寒、温、疫三病的治法，金、元诸家均有所偏，遂总括有关重点问题18条予以辨析。文字简要，所附《游艺志略》为作者与其师友的医理问答。此书收入《珍本医书集成》中。
见南京药学院《中草药学》。为青风藤之别名，详该条。
指人体阳气。《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生。”见阳气条。
见《昆明民间常用草药》。为肚拉之别名，详该条。
病证名。见《医方考》卷五。指因情志不舒，肝气失于疏泄所致的胁痛。临床表现为胁肋胀痛，胸闷，饮食减少，疼痛部位走窜不定，时痛时歇，得暖气则痛胀见宽，如情绪波动其痛加剧，多见弦脉。治宜疏肝理气为主，如严氏
证名。亦称内实证。①指外邪化热入里，结于胃肠所出现的症候。症见壮热、烦渴、腹痛、便秘等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日，过经谵语者，以有热也，当以汤下之。……若自下利者，脉当微厥，今反和者
古病名。指骨髓困枯败绝的疾患。《备急千金要方·肾脏》：“扁鹊云，骨绝不治，痛而切痛，伸缩不得，十日死。骨应足少阴，少阴气绝，则骨枯，发无泽，骨先死矣。”《华氏中藏经》卷中：“骨绝。腰脊痛，肾中重，不可
指足少阴肾经的经气衰竭。主要证候是骨枯，齿长而垢，毛发枯而无泽。《灵枢·经脉》：“足少阴气绝，则骨枯。少阴者，冬脉也，伏行而濡骨髓者也，故骨不濡，则肉不能著也；骨肉不相亲，则肉软却；肉软却，故齿长而垢
①喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则
病名。出《素问·痹论》。①指寒湿侵袭肌肤所致的痹症。又名着痹、湿痹。《素问·长刺节论》：“病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹，伤于寒湿。”《圣济总录》卷十九：“肌痹，其状皮肤弗营，肌肉瘾(同顽)厚而不仁是也