证名。指胃脘部悬空感，与嘈杂相近似。《灵枢·师传》：“胃中热则消谷，令人悬心善饥。”参见嘈杂条。
书名。1卷。清·张撰。撰年不详。首为炮炙论，总论制药之法；其次分论232种药物的炮炙方法。主要参考雷敩以后各家本草著作及有关资料编成。1928年以后，本书又先后被改名为《制药指南》或《国医制药学》印行
书名。八卷。明·薛己撰。刊于1528年。书中主要记述了作者治疗肿疡、溃疡、发背、脑疽、肺痈、肺痿、瘰疬、咽喉、杨梅疮等31类外科疾患的验案。于每类验案前简述该病的治疗原则，后附治疗方剂，文字简明，切于
《医垒元戎》方。当归(酒炒)、川芎、白芍药、干地黄(酒蒸)各一两，石膏、知母各五钱。为粗末，水煎服。治妇人妊娠伤寒，身热大渴，蒸蒸而烦，脉长而大者。
古病名。①指男子尿出白物如精及女子带下病。《素问·痿论》：“思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。”王冰注：“白淫，谓白物淫衍，如精之状，男子因溲而下，女子阴器中绵绵而
丛书。包括四种医著，即清·庄一夔《遂生编》1卷，《福幼编》1卷；清·周鹤群《良方集要》1卷；清·李嘉祥《经验良方》1卷。
选穴法之一。《素问·咳论》：“治藏者治其俞，治府者治其合，浮肿者治其经。”指浮肿者当取有关经脉五输穴中的经穴进行治疗。
气功术语。原为佛教用语。指在练功过程中，片面强调和有意追求某种现象，是用意时要避免的主要倾向。执，原指固执于事物；着，为心情缠绵于事物而不离之妄情，其义相同。气功中的执着有时也是着意、着想的总称。“着
病名。亦称燥凉。指感受秋燥之邪而偏寒者，与温燥相对而言。《重订通俗伤寒论·秋燥伤寒》：“秋深初凉，西风肃杀，感之者多病风燥，此属燥凉，较严冬风寒为轻。”《温病条辨》卷四：“盖燥气寒化，乃燥气之正。……
见《药材学》。为肥皂荚之别名，详该条。