《审视瑶函》卷三方。黄芩(酒洗)七钱，僵蚕、陈皮(盐煮，去白)、天麻(酒洗)、桔梗各五钱，煅青礞石、白芷各二钱，薄荷三钱，大黄(酒蒸)二两，半夏(牙皂、姜汁煮)一两。为细末，水泛为丸，绿豆大，每服二钱
指风寒病邪内郁于肺而致的喘急。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》：“肺主皮毛，一受风寒，内闭肺气，则气逆不降，呼吸气急，故作喘也。”发热无汗者，宜以华盖散，汗而散之；若肺气本虚，外复为风寒所伤者，宜以参苏
书名。22卷。清·周扬俊撰于1687年。周氏于《金匮要略》注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，名为“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏在自序中宣扬“事不
病证名。出《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治篇》。由狐惑病咽喉腐蚀所致之声音嘶哑。方可选用甘草泻心汤，或外吹冰硼散。参见音嘶、狐惑等条。
气功学著作。明·伍守阳撰并注，堂弟伍守虚同注。书不分卷，成书于明天启壬戌(1622)年，至崇祯十二年(1639)增注，遂有六万言。全书从总论《道原浅说篇》冠首，下述直论九章，即：《先天后天两直》、《药
外治法。用于失枕的治疗。《伤科补要》卷二：“失颈头不能转，使患人低坐，用按摩法频频揉摩，一手按其头，一手扳其下颏，缓缓伸舒，令其正直。”
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
病证名。指大便秘结由于脾虚而致者。《医学原理》卷五：“脾病不能克化水谷，是以不思饮食，水谷外入既少，则内便溺亦无，况又胃气不生，脾血不濡，大肠枯燥，是以大便或二三日只一见，或涩而不行。夫弦乃肝脉，缓属
见太乙条。
病证名。见《症因脉治·外感眩晕》。为湿气内逆，寒气不行，太阳上留之证。证见恶寒无热，鼻塞声重，身重体疼，无汗拘紧，头目旋晕，脉迟缓等。治宜温化寒湿。用羌活胜湿汤合术附汤、芎术除眩汤、三因芎辛汤等方。参