治法。出《素问·阴阳应象大论》。中满，指脾胃运化失常，气机阻滞于内而胸腹胀满；泻，指疏利气机，消除积滞。谓中焦积滞、胸腹胀满者，用消导理气等法治疗。
病证名。因素体肥盛，脾虚水湿不运，以致湿浊停注，损伤任、带二脉，故见白带量多，稠粘味腥，胸闷腹胀，或有恶心、痰嗽，或大便稀薄等。治宜健脾除湿化痰。方用苍附导痰丸或六君子汤加苍术、柴胡、升麻。
【介绍】：见钱原濬条。
《素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则
解剖名。又名泪窍。《银海精微》：“大眦有窍，名为泪堂。”指上下眼弦鼻侧端之小孔窍，今称泪点，为泪液排泄通道之起点。即泪小管的开口。
古刺法名。五刺之一。《灵枢·官针》：“关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血，此肝之应也。或曰渊刺(《黄帝内经太素》作开刺)，一曰岂刺。”指在患处两端尽筋上，即关节的肌腱附着部直刺而避免出血的刺法
形，指有形的物类；精，指天之精气。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”意谓大地上的万物与天上的精气之间的关系，好象根本与枝叶一样的密切。
【介绍】：清代医家。字苓友。长洲(今江苏苏州)人。先业儒，后改业医，曾对张仲景《伤寒论》一书加以注释，撰有《伤寒论辨证广注》(1680年刊行)一书，另有《痘疹广金镜录》、《养生君主编》等。
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。”司天在泉主一年的气化，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
书名。见《汉书艺文志》。30卷。已佚。