52词语>诗词古文>何澹生平

何澹生平介绍

何澹(1146～1219)，字自然。南宋诗人，曾任兵部侍郎、右谏大夫等职。嘉定十二年十二月病卒，终年74岁。著有《小山集》，收入《永乐大典》及现代唐圭璋编《全宋词》。>>查看何澹的诗词古文

生平

　　何澹(1146～1219)，字自然。南宋龙泉县南上河村(今属兰巨乡)人。十八岁人太学。宋乾道二年(1166)中进士礼部第二人。

　　历官秘书省正字、校书郎、秘书丞、将作少监、国子祭酒、兵部侍郎、谏议大夫兼侍讲等。庆元二年(1196)自御史中丞任同知枢密院事，四月任参知政事。六年二月，任知枢密院事兼参知政事。任职期间，依附权臣韩侂胄，排除异己为伪党，立“庆元党禁”。数年后，澹有韬晦之意，于嘉泰元年(1201)七月力请辞职，奉祠禄闲居故郡近七年，未忘乡土建设。开禧元年(1205)奏请朝廷调兵3000人，疏浚处州通济堰，将木坝改为石坝；修筑保定村洪塘，蓄水灌溉2000余亩；修撰《龙泉县志》，开龙泉地方志之先河。嘉定元年(1208)以观文殿学士知建康府兼江淮制置使

　　初为宰相周必大器重，始为学官，久未升迁，而右丞相留正奏后升迁，怀恨于必大，借谏官之职予弹劾，致周必大罢相，并祸及门人弟子。依附权臣韩侂胄，排除异己，立“庆元党禁”。《宋史》评论其：“急于荣进，阿附权奸，斥逐善类，主伪党之禁，贤士为之一空。”嘉泰元年(1201)七月，力请辞官，奉祠禄闲居。开禧元年(1205)，奏请朝廷调兵三千，疏浚处州丽水通济堰，由木坝改为石坝；又筑洪塘，灌田2000多亩；编纂《龙泉县志》。嘉定元年(1208)，以观文殿学士知隆兴府，继任江淮制置大使兼知建康府等职。病卒，赠少师。著有《小山集》，收入《永乐大典》。

猜你喜欢

元凛唐代
生平无考。《唐诗纪事》卷二八存其诗2首，《全唐诗》据之收入。
姚广孝明代
（1335—1418）苏州府长洲人，幼名天禧。年十四度为僧，名道衍，字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平，住持庆寿寺，而常居府中，时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守，守御甚固。成祖即位，论功第一，拜太子少师，复其姓，赐名广孝，而不肯蓄发，常居僧寺。监修《太祖实录》，与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。
陈师道宋代
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。
许德溥
许德溥，字元博，如皋人。文人，南京失陷后，矢志以死，因父亲在世需要赡养，不得已剃发以偷生。为表达对明朝的一片忠心，在左右臂上分别刺上“生为明人，死为明鬼”八个大字，又在胸口刺上“不愧本朝”四字。后被人告发，系狱论死。其妻当流，为同县义士王某夫妻所救。
夏侯子云唐代
唐道士。初住峨眉山，后投司马承祯门下。二十岁时，状貌甚古。历十余年，夙兴夜寐，未尝怠缺。玄宗开元二十三年，承祯卒，子云移住馀杭大涤山，筑药圃，种芝术。好作诗，成辄弃其稿。
郭庸元代
（?—1368）元蒙古人，字允中。由国学生登第，累官陕西行台监察御史，劾知枢密院事也先帖木儿丧师。官至参政中书，明兵入京城，不降死。
傅自得宋代
傅自得(1116～1183年)，字安道，宋代泉州人。曾祖父傅尧俞，元祐间任中书侍郎。父名察，官任吏部员外郎，宣和七年(1125年)，奉命接伴金国使者，至韩城（今陕西省韩城市），遇入寇的金兵，金将斡离不（音否）威迫傅察下拜，傅察不屈而被杀。死后赠徽猷阁待制，谥号忠肃。他的文章收入《至乐斋集》。
姚纶明代
姚纶，字允言，本姓卞，浙江嘉善人。为诗清丽有思致，书法得晋人体，隐居教授。有梦草集。《嘉善县志、嘉禾徵献诗》
白居易唐代
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
李中五代
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。

朝代