【源】 ①少昊氏之子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后以名为氏，见《姓氏英贤传》(6，12，60)。 ②清满洲八旗姓休佳氏后改为修氏(180)。满族姓(344)。【望】 临川(17，60，418)，【布】 分布较广，但人数不多。【人】 修炳，汉时屯骑校尉，修亦作脩(12，62)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之景县、黄骅，山东之平邑、龙口、东平，山西之阳泉，内蒙古之乌海，湖北之利川，广西之荔浦等地均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “元冥之佐有修文，因以为氏焉。”“元冥”即玄冥。《姓氏考略》 注引 《姓氏英贤传》 云： “修出少昊氏子修，为帝喾玄冥师，掌水官，其后氏焉。” 望出临川。②或与 “脩”通。修、脩本一姓。后以分族，遂有修、脩二氏。故 《郑通志·氏族略》修、脩兼收。③为清代满族姓休佳氏所改。见《满族姓氏录》。
晋代有修肃，庐陵人，典书令; 明代有修琮。
读音：wú lóu小邾子后有无娄氏。(见《路史》)《左传》有莒大夫无娄修胡。(见《广韵》)今琅邪有此姓。(见《元和姓纂》)
读音：pǐ【源】系自姬姓。春秋时郑有諀氏(8，60，62)。又，郑大夫裨谌之氏亦作諀(7，60，62)。《姓氏词典》收载并注此音。其注引 《古今姓氏书辨证》云： “裨堪之氏亦作 ‘
读音：Aòｇｕó【综】 金时女真人姓。不见于《金史·百官志》。李直夫《虎头牌杂剧》有傲国氏，汉姓为周(71)。
读音：Yán言姓的来源主要有两个。一是源自言偃。春秋时，孔子弟子言偃，曾任武城宰，影响很大，后代遂以其名为姓。二是战国时，韩国公族桓叔后人中，有以韩言为姓者，后简化为言姓。言氏发祥于江南地区，
读音：Gǔｎｕò’ēｎ【综】 清正白旗满洲领催布萨哩之妻为古诺恩氏(260)。
读音：Gōngshé《姓氏词典》引 《姓解》收载，未详其源。
读音：Pī【综】 汉时有牂牁太守披条(21)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中文大字典》 收载; 《中文大字典》 引 《通志》 亦载，其注云： “汉有牂牁太守披条。” (按： 查 《郑通志·氏
读音：Sàｌāｎｕòｔè【综】清驻防察哈尔正黄旗中有萨拉诺忒氏(259)。
读音：chún纯狐氏，字姮娥，羿妻。(见《路史·国名纪》)西羌有纯氏。(见《唐书》)天竺庶姓有纯氏。(见《梦溪笔谈》)
读音：Sｈǐｊｉā【综】 清宗室觉罗巴吉里之妻为史佳氏(260)。