十二卷。玄奘撰。玄奘(公元600－664)，唐代洛州缑氏(今河南)人。俗姓陈，名祎。唐代著名高僧。俗称唐三藏、唐僧。唐贞观元年(公元627)，玄奘从长安(今西安)出发。西行赴天竺(今印度)求经。经今新
二卷。清沈起凤(1741－?)撰。起凤，字桐威，号渔，又号红心词客，苏州人。乾隆三十三年(1694)中举人。后屡赴会试不第，抑郁无聊，寄情词曲。所制不下三四十种，当时风行大江南北。乾隆帝两次南巡所观赏
二十四卷。清罗士琳(1789－1853)撰。罗士琳字次璆，号茗香，江苏甘泉(今扬州)人。曾游京师，考取天文生，初从其舅秦恩复习八股，后专攻历算，甚通中算诸书，“博闻强识，兼综百家，于古今法算尤具神解。
六卷。清冯登府撰。此书写在钱大昕《潜研堂集答问》之后，其精粹不及钱氏之书。篇中对于《诗经·邶风·旄丘》“琐兮尾兮”，亦引钱说。篇中还认为东晋时别有一孔安国，亦通经学，与梅赜上书元帝时相先后，《尚书传》
① 一卷。晋綦毋邃撰，清马国翰辑。邃字及，里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语，《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下，杜预《女记》之上，则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注
二十三卷、续抄二十五卷、三抄二十九卷、四抄二十九卷。清俞樾(见《诸子平议》)撰。此书是一部杂纂之作，共一百零六卷。因俞樾之妻姚夫人居室名为茶香室，俞樾为纪念夫人，以书自娱而撰此书，特命名为《茶香室丛抄
一卷。清钱大昕辑。钱大昕生平事迹详见《廿二史考异》。东汉应劭撰有《风俗通义》一书，《隋书·经籍志》载其书三十一卷，注云录一卷。马总《意林》亦云三十一卷。《新唐书》和《旧唐书》则作三十卷，当未将录计算在
一卷。明王艮(1483－1541)撰。王艮字汝止，号心斋，泰州安丰场(今江苏东台)人。他生于从事盐业生产的灶户家庭，七岁受书乡塾。后因家境贫寒，随父经商。但他自学《孝经》、《论语》、《大学》，逢人质义
六卷。明主涣撰。涣字时霖，号毅斋，象山(今浙江省象山县)人，弘治九年(1496年)进士，官至御史，著有《墨池手录》三卷，生卒年不详。《两晋南北奇谈》摘录《晋书》以下八史中琐语杂事、汇编成书。现存明刻本
二十四卷。清凌树屏(约1754年前后在世)撰。凌树屏字保釐，号缄亭，乌程(今浙江吴兴)人，生卒年均不详。约1754年前后在世。乾隆四年(1739)进士，官凤县知县，调咸阳，后改补嘉兴府教授。树屏工诗赋