四卷。清蒋师爚著。蒋师爚字慕刘，晦之，号东桥，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。乾隆进士，官至兵部主事。著有《周易》、《尚书》、《毛诗》等精义，《汉书疏证》、《敦艮堂诗文集》等。蒋氏以为汉魏乐府诗唯独曹植与阮籍两人有神韵，乃根据冯具区《诗纪》八十二篇为原本，参照众人之笺注疏证，著《阮嗣宗咏怀诗注》(又称《晋阮籍咏怀诗注》)一书。是书共录阮氏诗八十二篇，次序与冯氏本略有不同。首叙阮籍之字号籍贯、生平仕履、主要事绩等情况，而后每录一诗，则旁征博引、并附“师爚案”论其旨趣、韵律、得失之大要，亦不乏前代名家如沈约、李善、何焯等人之评论。是研究建安诗，尤其是研究阮籍诗歌的重要参考书之一。最早成书于嘉庆二年(1796)，现存蒋氏仁和刊刻本。
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以
六卷。清邵瑛撰。瑛字桐南，号姚圃，余姚(今浙江余姚)人。乾隆甲辰(1784)一甲二名进士，授编修，改内阁中书。辑有刘炫《春秋规过》六卷。晋代学者杜预作《春秋经传集解》，分经之年与传之年相附，与服虔注俱
一卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。参与纂修《清史稿》，著有《抱润轩文集》、《毛诗学》等。是书为马其昶所撰《三经谊诂》之一，自序谓“孝经为圣人已乱之书”，用以“
一卷。清洪仁玕(1821－1864)撰。仁玕字益谦。花县(今属广东)人，洪秀全族弟，太平天国领导人。著有《资政新篇》、《开国精忠军师干王洪宝制》、《钦定军次实录》诸书。该书为仁玕宝制第一集，内载有《开
一卷。清蒋湘南撰。蒋湘南(1796－1847)，字子潇，河南固始县人，回族。道光进士，历任幕僚及书院主讲。藏书八千多卷，筑七经楼储之。攻诗文，通经史，晓水利，精历法，著述颇丰，其文见解创新，纂志之多，
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛
六卷。清冯登府撰。此书写在钱大昕《潜研堂集答问》之后，其精粹不及钱氏之书。篇中对于《诗经·邶风·旄丘》“琐兮尾兮”，亦引钱说。篇中还认为东晋时别有一孔安国，亦通经学，与梅赜上书元帝时相先后，《尚书传》
一卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。此集有赋一卷，共六首，分别为《昔游赋》、《哀湖南赋》、《洞庭湖赋》、《汤泉赋》、《荔枝赋》、《小孤山续梦赋》。尤以《哀湖南赋》著称，仿效南北朝时期的文学家庾信的
一卷。清嵇永仁撰。嵇永仁生平详见《扬州梦》(辞目)。此剧为永仁在狱中所作，共四折，分写四个故事，故事皆有所本。《刘青田教习扯淡歌》，全袭用刘基《扯淡歌》曲白，而重新加以组织，使之适宜演唱。剧中写刘基致
三卷。金李杲(1180——1251)撰。李杲，字明之，晚号东垣老人，真定(今河北保定)人。幼好医药，从学于名医张元素，尽得其传，对《内经》、《难经》等医籍深有研究，脏腑辨证经验丰富，对脾胃内伤机理有所