四卷。清冯善征(?－1922)撰。冯善征字子久，江苏南通人。优贡生。光绪二十九年(1903)荐举经济特科，廷试列高等，以知县分发四川，补云阳县，莅任一载，廉政爱民，颇有政声。后递进阶比道员，谢所居官。辛亥后冯善征郁抑寡欢，患病而死。冯煦序其诗云：“君诗笃雅有节，出入大历元和间，入蜀而一变，辛亥后又一变。每变而益工，几欲踵少陵剑南而攀跻之。凡身世所际，其奇侅为经，诪张为幻，创数千年未有之局者，一于诗发之，而忧生念乱，若吐若茹，若有所甚不得已者。予读之悄然以悲，无惑乎不中寿而郁郁以没也。”集中《五十述怀》诗：“疲精理案牍，日夕坐讼庭。邦人幸吾谅，太守独吾憎。傲吏非恶名，下考请自承。”即指宰云阳时事。《庚申感事》七绝十六首，均纪直皖战事。有丁卯(1926)仲春南通冯氏刊本。
二卷。宋徐子平撰。徐子平生卒年与事迹皆不详。据刘玉《己疟编》说，江湖谈命者有徐子平，精于星学，后世术士宗之。又说徐子平名居易，五代末人，曾与宋道士陈抟、吕洞宾俱隐华山。徐子平所注的《珞琭子三命消息赋》
二十卷，清浦起龙撰。浦起龙(1679－?)，字二田，号三山伧父、江苏金匮(今江苏无锡)人，史学家。雍正二年(1724年)甲辰科会试，45岁的浦起龙举进士，之后官授苏州府学教授，主讲于紫阳书院。乾隆十年
八十七卷，明陈道修，黄仲昭纂。陈道，福建巡抚。黄仲昭，名潜，以字行，福建莆田县人，明成化二年(1466)进士，改庶吉士，授编修，官至江西提学佥事。未几乞归讲学，学者称其末轩先生，著有《末轩集》。修志名
十卷首一卷，清余泽春修，余嵩庆等纂。余泽春，武陵人，曾任古州厅同知。光绪初，余泽春为同知，创议纂修志乘。延余嵩庆主其事。未竟去滇，携稿自随。又十年始以稿寄其门人陆渐鸿、陈之宫，遂付梓。《古州厅志》光绪
十六卷。清邱仰文撰。仰文字襄周，号省斋，雍正进士，山东滋阳(今兖州)人，官至定远知县，著有《省斋自存草》、《读易记》。其说易以宋儒义理为宗，于程传极为推崇。其对汉魏以诸家所作评述，均不见中允，而于程朱
一卷。宋叶梦得(1077－1148)摹本。梦得字少蕴，号石林居士，原籍吴县(今属江苏)，居住乌程(今浙江吴兴)。绍圣进士，绍兴时任江东安抚制置大使，兼知建康府，行宫留守。文学家，学问博洽，精熟典故，著
七种，三十卷。不著辑人姓名，当系马氏族人所编。有明马孟祯一种，《奏略》一卷。马孟祯字泰符，桐城(今属安徽省)人，明万历年间进士，任分宜知县，升御史；出为广东副使，又擢为光禄寺少卿，旋改太仆。其九世孙清
①十五卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》)撰。汉人治《春秋》经传亦重义例，如郑兴从刘歆受《左氏》学，刘歆命郑兴撰《条例》，其子郑众又有《春秋左氏传条例》，贾逵之父贾徽亦有《左氏条例》，颍容有《春秋释例》
六卷。清胡元仪撰。元仪字子戚，湖南湘潭人。光绪十一年(1885年)拔贡，师事番禺陈澧。此书前有元仪自叙，作于光绪二年(1876年)，又有元仪后序，作于光绪三十三年(1907年)此外还有孙文昱跋。此书分
六卷。清钱大昕(见《十驾斋养心录》)撰。该谱记宋朝陆游。较赵翼所撰同一内容之书周祥，且考证亦精确。现有嘉庆八年(1803年)刊本。