二卷。清曾燠(1760－1831)撰。曾燠，字庶蕃，号宾谷，江西南城人。乾隆年间进士，官至两淮监运使。曾燠工诗文，诗精转华妙，文仿六朝初唐。著有《赏雨茅屋诗集》、《赏雨茅屋外集》，即《骈体文》、《国朝骈体正宗》、《江西诗征》等，皆传于世。该集有赋四篇，序十五篇，记六篇，书一篇，启一篇，碑铭四篇，墓志铭三篇，杂文一篇。吴慈鹤为之作序。曾燠前后两主淮扬监政，曾辑刻《江西诗征》，网罗文献，功在艺林。作文发源魏晋，晚年杰作尤多。集中《骈体正宗序》认为：“古文丧真，反逊骈体；骈体脱俗，即是古文。迹似两途，道当一贯，其一生大旨。”由此可见其功夫之深。该集最早版本是乾隆壬子(1793年)曾燠编其所著刊行本，吴鼒为之作序。嘉庆壬申(1803年)重订此本，今存有嘉庆壬申(1803年)刊本。
一卷。英国瑞思义(详见《科学趣谈》)、上虞许家惺同译。与瑞思义翻译的《科学趣谈》、《宇宙趣谈》相同，《森林趣谈》也是选译本，且以前二者为大纲而展开的细目研究，因此该书论述内容较为专业化，具有一定的学术
一卷。宋秦观(1049－1100)撰。秦观字太虚，又一字少游，别号邗沟居士，学者称淮海先生，高邮(今属江苏省)人，官至宣教郎、太学博士、秘书省正字，国史编修等职。后被贬出京，又因哲宗病逝，重返政坛，由
八卷。明徐良傅(1333－1395)撰。徐良傅字子弼，东乡(江西东北)人。嘉靖十七年(1538)进士，官至吏科给事中。因言事斥为民。其门人汤显祖所作传，载其行履颇详。此集共八卷。其诗体略近七子，气度安
二十卷。清代王澍(1668－1743)撰。王澍见《禹贡谱》条。全书以朱熹《白鹿洞规》为纲，并分类分条进行论述，论述中引用了许多儒家经典著述及史部著作中的内容，是一部系统研究朱熹《白鹿洞规》的书。
不分卷。清沈光瑀修，杨永宁纂。沈光瑀字念劬，浙江宁波人，顺治十二年(1655)举人、康熙九年(1670)任闻喜县知县。《闻喜县志续编》康熙十一年(1672)刻本。全书不分卷，计所续者，二十五类，分为：
四卷。明黄道周(详见《易象正》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，其主要内容详见《洪范口义》条。此书系崇祯十年(1637)道周官左谕德掌司经局时所进呈朝廷者，其进书序称“上卷言天人感召、性命相符及好
三卷。清末民国初王守恂撰。王守恂天津人，生卒年不详。光绪年间举人，官巡警部郎中，民国年间任浙江会稽道尹，后调钱塘。三种为《阮南自述》一卷、《从政琐记》一卷、《杭居杂忆》一卷。其自记云：来杭道，时事纠纷
二卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。罗振玉在编著出版《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》后，于1915年仲春，又亲自前往安阳小屯进行探访，作实地考察。回日本后，又“发箧尽出所藏骨甲数万，遴选《前
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，
一卷。晋杜预(详见《春秋经传集解》条)撰。此本原件藏于法国巴黎国家图书馆，编目为2981号。此残卷仅存昭公二十八至二十九两年，起于传文“分羊舌氏之田以为三县”，止于传文“公执归马者卖之”，共六十八行，