四卷。清末民国罗振玉撰录。四种为《砖志征存》一卷、《楚州城砖录》一卷、《地券征存》一卷、《恒农砖录》一卷，均为辑录砖文之著作。《砖志征存》为罗振玉所辑，其自序云：“古无志墓之文，葬时烧砖造圹，放砖上，
一卷。无名氏撰。此卷首尾完整。按七曜之名：蜜、莫空、云汉、嘀日、温没斯、那溢、鸡缓日。又分十二时，每日每时之下，缀以人生行事之吉凶祸福。俾人知所避忌。盖周而复始焉。此在我国历法中不但为创见，亦现存古历
一卷。清唐兆扶撰。兆扶字鹿岩，四川绵竹人，官至苍溪县学训导。兆扶先著成《论语注存》二十卷，嫌其说纷杂，于是列十六字：道、德、仁、义、礼、知、孝、弟、忠、信、敬、恕、权、时、政、学。字系以说，义不深而词
二十二卷首一卷。民国刘运铎修，陈宗瀛纂。刘运铎，湖南慈利人，乐昌县长。旧志创始于明万历间知县张祖炳，而后至同治八年(1869)四次增续修。民国十八年(1929)九月，县长刘运铎开局纂修，次年二月成书。
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写武宗将朝中之事委托于许进父子，而与江彬微服到大同。临幸妓女刘倩倩，假名威武将军。临别，以玉搔头做为信物，回来途中把它丢失了，为威武将军范钦之女所得。当武宗遣内侍去迎
十六卷。清王懋竑(1668－1741)撰。王懋竑生平事迹见《朱子年谱》条。此书主要内容为考订经史，又名《白田草堂续集》。卷一至卷四考订群经，有卷一《周易》，卷二《尚书》，卷三《礼记》、卷四《礼记》、《
四卷。不著撰人名氏。本书也是锡珍等奉敕撰修的八十七卷书的一部分。共分四卷。卷一，自正一品至从四品；卷二，正五品至从六品；卷三，正七品至从八品；卷四，正九品至未入流。书末附有“铨选汉军品级考”，所述自内
无卷数。明朱鸿(生卒年不详)编。朱鸿字子渐，仁和(今浙江杭州)人。万历年间(1573－1620)诸生。此书采摭《五经》、《四书》中言孝之语为一帙，而各为之阐发。附录曾子《孝实》于末。其书既文辞堆砌，所
二十一卷。相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰，但也有不同说法。认为是战国时代史官所撰。左丘明，春秋末年鲁国人。著有《左氏春秋》(即《左传》)和《国语》等书，是春秋时期著名史学家。《国语》是我国最早的国别史
①十卷。清齐以治修，王恭先纂。齐以治，湖北应城人。出身进士，康熙二十四年(1685)任临晋县知县。按临晋旧志，远不可稽。明万历三十一年(1603)邑令高向辉曾重修之，传本极为罕见。据此志序例言：明万历