二十卷。元刘瑾(生卒年不详)撰。刘瑾字公瑾，安福(今属江西吉安)人。博通经史，隐居不仕，除《诗传通释》外，有《律吕成书》行世。《诗传通释》以朱熹《诗集传》为蓝本，搜集前人之说对其进行再阐释，若有所感，则用“愚按”标出，以示区别。该书跟辅广《诗童子问》一样，都是《诗集传》的普及本，但侧重点不同。《诗童子问》循文演义，重在词义和名物的训释，而该书在词义训释的基础上有更多的历史与典故的考订，视野更为广阔。刘瑾继承朱熹说诗传统，着重对文本的吟咏与研究，对诗旨的把握往往超越前人。《四库全书总目提要》誉之：“研究义理，究有渊源。议论亦颇笃实于诗人。美刺之旨，尚有所发明，未可轻废。”是符合该书的实际的。不足之处是囿于《诗集传》，以致于将错就错，委曲回护。在史实和礼制的考订方面也出现许多纰漏，受到清陈启源《毛诗稽古编》的批评。该书有一定的影响，明胡广《诗集传大全》多所承袭。版本有《诗经通释》二十卷纲领一卷外纲领一卷，《刘氏日新书堂》刊本。1978年上海古籍出版社据文渊阁《四库全书》影印本。
一卷。清俞樾(1821－1907)撰。俞樾，字荫甫，号曲园。浙江德清人。道光三十三年(1850)进士。官至翰林院编修、河南学政。晚年讲学杭州诂经精舍。撰有《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》，
见《古今医统大全》。
四卷。清方彦珍撰。方彦珍，生卒年不详，字静云，号岫君，江苏仪征人，甘泉程立慕之妻。清代词人。著有《有诚堂诗词》四卷，《正始集》中收有她的《缄吟稿》一卷作品。此书有道光四年(1824)刊本。
二册(山东图书馆本)。此书为山东图书馆辑拓，是海狱楼金石丛编之一。前有民国二十三年日照王献唐序，次为鱼台屈万里校录一卷。校录分甲乙丙丁四类。甲类为熹平石经，乙类为魏三体品字式石经，丙为魏三体直行式石经
十一卷。明陈士元(详见《易象钩解》)。此书考证五经文字异同，大致上以许慎《说文解字》、陆德明《经典释文》为主而兼采杂说附益之，所援据颇为寒窘，失考之处颇多。
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相
一卷。清吴脉鬯撰。据《四库全书存目》，吴氏的《易象图说》后附有八宫纳甲占例一卷。其书出自《火珠林》，《四库提要》称以钱代卜者之所用也。该书抄录八宫世次，略加案语，无所发挥。卦以乾、坎、艮、震、巽、离、
一卷。清程庭桂撰。庭桂吴县(今江苏吴县)人，进士，官至左副都御史，以咸丰戊午(1858)科场案革职遣戍。《春秋希通》一卷，以宗经为主，意在折衷三传，以通经旨。对胡安国《春秋传》进行深斥，对《左传》、《
二卷。明许自昌(1578－1623)撰。自昌字玄祐，号梅花墅。长州(今江苏苏州)人。屡试不第，后谒选授文华殿中书。此剧仅清无名氏《传奇汇考》著录，题为自昌作。此剧二卷，三十二出，演肖凤侣得二女为婚配事
见《元包》。