虚籁集
十四卷。明刘尧诲(约1568前后在世)撰。刘尧诲，字君纳，号凝斋，湖南临武人。生卒年不详。著有《甜雪斋集》。嘉靖三十二年(1553)进士。历官佥都御史，巡抚福建，平巨寇，后进南京兵部尚书。是集为其六世孙心忠所编。凡十四卷。文九卷，诗五卷，词三首，偈四卷，共为一卷。四库馆臣称其论性、论格物颇拾姚江绪余。书启序记中皆赠答应酬之作。标题多称父母、郡祖、都台、乃堂之类，亦颇嫌太质。是集收入《四库全书·存目》
十四卷。明刘尧诲(约1568前后在世)撰。刘尧诲，字君纳，号凝斋，湖南临武人。生卒年不详。著有《甜雪斋集》。嘉靖三十二年(1553)进士。历官佥都御史，巡抚福建，平巨寇，后进南京兵部尚书。是集为其六世孙心忠所编。凡十四卷。文九卷，诗五卷，词三首，偈四卷，共为一卷。四库馆臣称其论性、论格物颇拾姚江绪余。书启序记中皆赠答应酬之作。标题多称父母、郡祖、都台、乃堂之类，亦颇嫌太质。是集收入《四库全书·存目》
二卷。清应撝谦(1615－1683)撰。撝谦字嗣寅、潜斋，仁和(今浙江杭州)人。是书上卷论律吕本原，大旨本蔡元定之《律吕新书》，而参以注疏及朱熹之说。下卷论乐器制度，则本陈祥道《礼书》及李之藻《宫礼乐
五卷。《续集》五卷。清郑文炳(生卒年不详)编。郑文炳，字慕斯，莆田(今福建)人，约雍正、乾隆年间人。文炳少有志操，探性命之学，作《正学论要》，有孝名。补弟子员，入鳌峰书院，从蔡世远学。两举孝廉，皆不就
三卷。唐李肇(详见《翰林志》)撰。原名《国史补》。最早著录于《新唐书·艺文志》，分上、中、下三卷，晁公武《郡斋读书志》、马端临《文献通考》均著录为二卷。清人周中孚《郑堂读书记》认为“二”是“三”字之误
八卷。清代姚元之(1776－1852)撰。姚元之字伯昂，号荐青、竹叶亭生，晚号五不翁，嘉庆进士，安徽桐城(今安徽中部)人。官至左都御史，工书画，著有《竹叶亭杂诗稿》等书。作者以亲身见闻著成此书，并由其
一卷。隋萧吉撰。辑佚书，清马国翰辑。萧吉字文休，梁武帝之兄长沙宣武王萧懿之孙。其博学善思，精于阴阳算术，《隋书·艺术》有传，称其著有《金海相经要录》、《宅经》、《葬经》、《乐谱》等。《乐谱》即《乐谱集
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之
二卷。东汉蔡邕(132－192)所撰。邕字伯喈，陈留圉(今河南杞县南)人。少博学，喜好辞章、数术、天文，精通音律。曾为河平长、郎中，后迁议郎。嘉平四年(175)，与五官中郎将堂溪典等奏求正定《六经》文
三卷。近人黄节撰。此书乃作者在北京大学授课之讲义。起自《关雎》而终于《木瓜》。首列经文，低一格列《毛传》，《毛传》未详者，以《郑笺》补之。再低一格是作者案语，其案语往往折衷旧说择善而从。案语之下再列后
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。
二十二卷。明何良俊(1505－1573)撰。何良俊，字之朗，号柘湖居士。华亭(今上海松江)人。大笃学，曾二十年不出楼，学识渊博，嘉靖三十二年(1553)，以岁贡生特授南京翰林院孔目。著有《四友斋丛说》