八卷。清翁方纲(1733－1818)撰。翁方纲，字正三，号覃溪，晚号苏斋。直隶大兴(今北京市)人。乾隆十七年(1752)进士，官至内阁学士。他学识渊博，精通考据、金石、书法，兼工诗文。著作有《复初斋文
一卷。英国爱凡司(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《化学卫生论》)译。此书论及人老之故和天然之死、人老死及质之根源、如何饮食以致延年、人与动植物益寿之案、人生免病之法，益寿可用之药，最后为结论。此书立
三卷。元盛如梓(生卒年不详)撰。盛如梓自号庶斋，衢州(今属浙江)人。一说扬州(今属江苏)人。生平事迹不详。据是书卷首题“元从仕郎崇明州判官致仕盛如梓撰”，知其曾任从仕郎、崇明州判官，后致仕。盛如梓博学
一卷。撰者不详。该书记明末清初钱牧斋遗事二十六则，附俞嘉言治病数则、河东君传、赵水部杂志四则、八十翁评初学集、柳姬小传。书前有牧斋迹略一篇。现有缃云楼抄本、瞿氏菰村渔父藏抄本、《虞阳说苑》甲编本。
二卷。不著撰者姓名。开始为四六体式，其次为四六名对，再次为四六警对，再为全篇式，再为时令类。还有起居、神祐、申诉、台照、候问、颂德、叙官、自叙诸式。也是一本俗书。
一卷。清郭阶(详见《大学古本释》)撰。首有自序，极诋朱子分章之不善。是书以性、道、教为目，诂以明诚礼，综其纲于时，书中即阐发此义。性足赅情，所以一中庸者，诚也。道明乎出入，动作万殊，归于一本，明也。教
一卷。明俞焕章撰，管一骖删正。俞焕章，字文伯，一骖字左仲，都是宣城(今属安徽)人。是书成于万历辛亥年，上起三皇，下迄明之神宗，各以世系、地域列而为图，共有图五十七幅。其中对各代割据政权，亦依各代附录，
共七卷(《说文新附考》六卷，《续考》一卷)。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书系为考辨“大徐本”新附、新补字而作。钮氏认为附者不当附，补者不当补。钱大昕叙曰：“《说文》所以仅存者，实赖徐氏昆弟刊校
一卷。清何西夏撰。本书卷首有序。在注释体例上，分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》来分别加以解释。对每篇或释大义，或只解释一字一句，均出于己意，没有引用他人之说，但大多解释肤浅，没有什么新意的阐发
四卷。清代窦文炳撰。窦文炳字质民，长安(今陕西西安)人。全书是一部儒学讲义类小册子，卷一是“统一图说”，卷二为“学约”，卷三为“《中庸》撮总”，卷四为“礼乐绪言”。书中论述较为简略。