四卷。清沈荃(1624－1684)书，其子沈宗敬奉旨摹勒。沈荃，字贞蕤，号绎堂，一号位葊，又号充斋，华亭(今上海市)人。官礼部侍郎等。沈荃学行高洁、忠益，书法颇为有名，常常被召入内殿，与康熙论古今书法，或代御笔书制碑版，或于康熙之大书下题跋；所受康熙之御书、凤管、貂裘等赐不可胜数；著述有《南帆咏》、《充斋集》等。该帖为其子沈宗敬奉旨勒石，刻于康熙四十四年(1706)，“落纸云烟”四字即康熙御笔所题。其卷一为《周元公太极图说》、临《圣教序》、《颜鲁公自书告》、《送刘太冲序》、《李北海大照禅师碑》、《米元章书院记》；卷二为“大内南书房对联”、“升平晏仿柏梁体诗”、《屏风铭》；卷三有临《兰亭序》、《伊川四箴》、《张子西铭》、《朱文公敬恕斋铭》、《张南轩主一箴》、《真西山思诚斋箴》；卷四为《草书千字文》、《唐诗》等。清圣祖曾学董香光书，朝廷诸臣一时皆宗董体，沈荃便是其中之杰出者；董书运笔灵敏，于空处传神，沈氏虽骨力峻健，却难达到。其子沈宗敬，亦以工书善画供奉于内廷，此帖奉盲摹刻，皆为内府所存沈荃文精意佳作。有清华亭沈氏本。
见《说唐演义后传》。
见《说楛》。
十六卷。明王樵(1521－1599)撰。王樵，字明逸，号方麓，金坛(今属江苏省)人。嘉靖二十六年(1547年)进士，历刑部员外郎、山东佥事，官至右都御史。樵邃于经学，《易》、《书》、《春秋》等皆有纂述
不分卷。清王锡綮藏。王锡綮(1833－1870)，字戟门，山东诸城人。年十七入邑庠。官至刑部郎中。书中所辑王氏藏器，计钟二件、鼎十二件、彝七件、敦六件、卣七件、爵八件、尊二件、斝一件、角一件、觚三件、
二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《
一卷。清吴藻(1799－1862)撰。吴藻生平见《香南雪北词》辞目。本书收词共一百六十八阕。令、慢皆具。其于古人之词，不宗一家，如〔菩萨蛮〕、〔江城梅花引〕、〔河传〕、〔祝英台近〕诸首，皆缠绵宛转，韵
三卷。清马国翰辑。龚自珍认为，孔壁中书固皆古文，然安国以今文读之，又与西汉之今文博士有什么区别呢?虽然说孔安国是古文家的开山之祖，如此看来也难以名实相符。而王先谦则认为，孔子当时用古字来书写“六经”，
十八卷，首一卷。民国文镒修，范炳勋等纂。文镒字纯如，京兆人，荫生出身，曾任度支部员外郎。民国十五年(1926)任绥中知县县长。范炳勋，邑人，拔贡出身。考绥中县，原无县志。民国十五年秋，省令各县修辑志乘
二卷。清黄模(详见《夏小正分笺》)撰。是书前后无序跋，《斋丛书》未刻。大致上《分笺》为正义，此为别义；《分笺》诠释全文，此则载有异义者，两者绝不相涉。如《分笺》斗柄悬在下，此则以前传盖记时也云之；《分
见《孙氏医案》。