一卷。旧本首题建安刘锦文叔简辑。末有跋语，题“至正己丑建安日新堂志”。跋中又称“不知作于何人，相传以为贡士曾坚子白之作”云云。据此，则似又非刘锦文所辑。该书为纲十二：有《治道》、《圣学》、《制度》、《性学》、《取材》、《人才》、《文章》、《形势》、《灾异》、《谏议》、《经疑》、《历象》。有六十六子目，皆预拟对策活法。如历象条云：“大凡答历象策，虽所问引难千条万绪，不过一君子治历明时，但要变换言语。”全书一一似此。其形势条云：“如策三国六朝进取策，只是说三国君臣皆以智遇智，乃其势也。六朝有机可乘，有间可入，反不能用，深为可惜。”后面由山东、由关中，皆以题中所问化作己言，是书犹似南宋人之书。有两淮总督采进本，未见通行本。
二卷。明韩懋(生卒年不详)撰。韩懋，字天爵，号飞霞子(或称飞霞道人)，四川泸州人。父兄皆知医，承家学，后往峨嵋山求师学医。此书撰成于嘉靖元年(1522)，为医话小品。上卷分绪论、六法兼施、脉诀、处方、
二卷。清冯协一(约1681年前后在世)撰。冯协一字躬暨，山东益都人，生卒年均不详。大学士冯溥第三子，以溥荫官至台湾府知府。协一工诗，死后其子冯厚检收遗稿，求正于姻亲赵执信，赵执信托眼睛有病，命门人常熟
一卷。旧题陶宗仪(1316－?)编。陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩(今属浙江)人，元末明初文学家、学者。《明史》称其“务古学，无所不窥”。张志诚、泰不华等屡聘不就。躬亲田园，暇娱笔墨，笔记掌故、典章、
八卷。附《楚辞辩证》二卷，《楚辞后语》六卷。宋朱熹(详见《周易平义》)撰。《楚辞集注》作于朱熹任潭州(今湖南长沙市)荆湖南路安抚使时(1193年)，或者有感于赵汝愚被罢相出朝之时(1195年)。《楚辞
五卷。清陈伟(?－1889)撰。陈伟，字耐安，别名愚虑，诸暨人。生平事迹不详，仅知其为俞樾之弟子。这本书是研究经义时所作的笔记，录自于甲申年(1884)至乙丑年(1889)，共六年，每文之下注月日。首
一卷。明魏校(见《周礼沿革传》)撰。黄虞稷《千顷堂书目》卷二、朱彝尊《经义考》卷二〇〇作《春秋经世书》，二卷。该书取庄子“春秋经世，先王之志”的意思作书名，所注仅隐公一卷。其注多从《左传》，又夹以自己
三卷。唐陆德明(详见《易疏》条)撰。《尔雅音义》甄别比较诸家之说，择善而从。以郭璞注为基础，犍为文学、刘歆、樊光、李巡、孙炎五家注并加甄采；沈旋、旋乾、谢峤、顾野王诸说亦予参酌。诸家中唯郭注尚存，《音
十四卷 清潘奕隽撰。此书即《说文蠡笺》的删削更名本。它不仅将原刻每字之下所引《说文解字》原文完全删去，而且将潘氏自序中“虽竭蠡测之勤，难免挂一之”两句删去，并改名为《通正》，此本为《聚学轩丛书》本，刊
一卷。明王守仁(1472－1529)撰。守仁字伯安，号阳明，卒谥文成，浙江余姚人，明代著名哲学家和政治家。宏治己未进士，曾任庐陵知县、右佥都御史等职。世宗时封新建伯。巡抚南赣及总督两广之时，皆平定了当
九卷。明杨慎(参见《丹铅余录》条)撰。为考证辨论之作。书首有杨慎嘉靖二十一年(1542)自序，自序中说此书之所以取名“醍醐”，源于“从乳出酪，从酪出酥，从生酥出熟酥，从熟酥出醍醐”。意为此书为晚年精心